“这场面，跟我们师长做战前动员一样，声音听着就激情澎湃。”李兰勇血液隐隐有点沸腾！
“今天讲的是西方现代文学思想和中国现代文学思想，实际上，不单单文学，自从改革开放之后，我们的日常生活、衣食住行都开始受着西方的影响。
最后排那个同学的喇叭裤、牛仔裤，就是典型的例子！”
“哈哈哈！”教室里面都大声地笑了起来，后排穿牛仔裤的同学脸微微发红。
“先概要讲一下目前国内的文学思想，大家都知道，所以简要讲一下。
当一个国家和其它国家交往的时候，双方不可避免的会互相影响，谁会被影响的更多一点？是文化强势的一方影响弱的一方更多，就比如中华民族的历史上，中原王朝出现过被少数民族打败的情况，但是入主中原的少数民族，甚至是还没有入主，只是强大起来的，就开始逐渐学习汉文化。
例如北魏孝文汉化、离我们最近的清朝都是如此。这是因为，汉文化是强势文化。
当我们改革开放，开始跟西方交流的时候，谁是强势文化呢！是我们还是西方？
我们抱着学习的态度开始引进西方的科学、技术时，哪种是强势不言而喻。”
教授和学生们在认真地听着，有人听着觉得对，有人觉得不太舒服。
“有人说，我们五千年的汉文化还不是强势文化吗？西方才多少年，是啊，西方有文字才多少年。大家这方面，可以去看看辜鸿铭教授讲的中国人的精神。
我们的文化是优秀的文化，可强势文化除了文化，还是由许许多多方面作为影响因素。科技、军事、经济.太多太多。
西方有个人讲了一个理念，叫做文化帝国主义，一些国家通过文化产品和思想影响别的国家，甚至能达到比军事操纵更强的效果。
所以，我不仅在这里想谈文学思想对中国本土文学思想的冲击，还想谈影响，还想谈谈一些后果。”
刘一民嘴里面蹦出来的概念很多人没有听过，下面是沙沙的笔记声，刘一民还举了不少的例子，让大家能够更好的去了解那些名词。
“西方现在有意识流、先锋文学、魔幻现实主义文学思想等等，其余的今天不讲，先讲讲这三种，甚至通过融合，可能是一种，两种，因为有的溯源，发现可能是同一个枝儿的！”
刘一民依次讲了讲几种文学的分类，以及具体的表现形式。意识流已经开始在国内写作产生了影响，先锋文学也有苗头，魔幻现实主义大家最陌生。
下面已经没有议论声了，都在平心静气地听。
“以上是影响融合，总结很简单，就是我们的作家也开始用这种方式写作。
坚守就是我们中国人自己东西，自己的好东西，都要坚守下来！写好我们自己国家的文学作品，我一直认为，真实最有力量，现实主义文学生生不息真实又有片面真实、整体真实、有选则性的真实造成整体的不真实……”
“除了积极的影响，那就是不好的影响。西方以强势文学影响我们的时候，我们会不会为了拥抱这种文化，而贬损我们的文化？
会不会有人为了迎合西方审美，写出符合西方印象的文学作品来塑造我们自己的形象？”
下面的学生和教授都摇了摇头，当刘一民再次问了一句真的不会吗？
有人开始茫然了起来，刘一民笑道：“大家觉得有没有都不要紧，那交给时间去检验，接下来……”
不知道什么时候朱霖也要跑到了教室里面，悄悄的走上来，给刘一民换了一杯茶，里面泡着胖大海！
连着讲，早已经是口干舌燥！
(本章完)