夜校的第三座板房外，聚集了一群小人。
它们没有进去上课，而是堵在门口。身上的颜色正在从金色褪去，灰白的雾气从体内渗出，向周围扩散。
这一幕让众人精神一震。
除了陆昭小组，其他人从利益角度考量，都希望陆昭能跌跟头。
许多人不约而同放大画面，查看这些小人面部刻字。
他们此刻扮演的身份会被直接写明。
【族长】、【家长】、【长老】、【宗老】。
再看教室里坐著的学生。
身形偏小的是未成年，身形与普通小人相同、但额头多了一道标记的是女性。
妇女和未成年。
几个小人冲进了板房，与正在授课的教师小人推搡起来。
讲台被掀翻，拉扯正在听课的小人，现场一片混乱。
随后治安帽子小人从附近赶来，将闹事者带走。
冲突持续了不到一分钟，画面恢复平静。
画面再次来到白天，半分钟后又进入晚上，各地区的学校人数锐减。
「他们在阻止上学？」
不知谁开了口，说出了一个事实。
教育并非教那么简单。
方继业看向陆昭，道：「陆同学，我说过了，教育是在浪费时间，我最清楚那些邦民的劣根性了。你对他们好就蹭鼻子上脸，你教育他们反而觉得你破坏自己的文化。」
「民族、传统、信仰、风俗等等，你触犯半点就要跟你拚命。所以你要学会接受，总有一些人是要当下等人的。」
陆昭瞥了他一眼，并非进行回应，也不需要回应。
因为这个问题本身就带有强烈的主观意愿和诡辩。
他说邦民劣根性，就是假定自己站在华族立场，陆昭反驳就是站在邦民立场。
他将教育引发的冲突，视为邦民整体的劣根性，模糊了人民与既得利益者的界限。
封建大家长和被压迫的农民能是一个群体吗？
就像邦民内部那些统治者，总说华族欺负他们。可华族人民在田里干活，在工厂里打螺丝，从未实质性伤害过他们。
所以争论这方面的问题没有意义。