华夏神系悄然拨动因果，让那本欲普渡中土的“毗沙门信仰”，脱胎融合成为李天王。
渐渐的，民众们只识天王李靖，而淡忘这毗沙门天王。
“托塔天王”这个本该属于天竺神祇的尊号，渐渐挪到了李靖的头上。
在无数民众信力的冲刷下，其部分权柄神力就这样被鲸吞蚕食。
最终成就了，后世广为人知的托塔天王李靖形象。
这一招，不但防止了天竺佛教的信仰传播，还给华夏神系增添了一员人气大神！
这就是前面一直提到的，华夏神系吸收、改造、同化外来神系的特点。
林宸小时候看封神演义时，就经常疑惑，李靖不是唐朝名将吗，怎么就变成了商朝的陈塘关总兵了？
这不是错了朝代了吗？难道是同名同姓？
但其实背后的原因，就是唐朝时期的毗沙门天王和李靖的神格融合。
李靖被神化后，在民间的名号和信仰太过响亮。
导致封神演义宁可冒着错代的“谬误”，也不得不搬来挪用。
但现在，这尊曾被华夏神系亲手湮没于历史迷雾中的佛国天王。
竟被密佛教以最邪秽的祭礼，从人皮唐卡中请了回来。
浸泡在污血中的人皮唐卡缓缓舒展。
绘卷上毗沙门天王，那双充斥着忿恨贪嗔的黄金佛目，
竟诡异地转动，直勾勾盯住了场中所有人。
在场之人，都感受到了莫大的压力。
最后，祂看向了那脸色已煞白的哪吒三太子！
接着，这唐卡突然自燃。
幽蓝色的火焰中，一尊如须弥山峦般浩瀚伟岸的身影；
从人皮画卷中，正缓缓踏入现实。
毗沙门天王的神性投影，渐渐和这夜叉鬼王重合。