当然，这些在曹空看来并非最重要的，他修道，非是为了逞凶斗勇，故水遁得大成，使得他对水之大道理解更深。
能以一滴水观沧海之变，即对天地至理感悟更深，此方为根本，可助长他日后得混元道果。
须知，道果非是只能摘得唯一，且经先前佑圣真君点拨，使得曹空渐明。
道果乃为己身之果，非是孤立之果，实乃修行人一身大道之汇总，只是有所偏重罢了。
故他亦生野望，那便是，日后既要摘得无极，又要摘得混元，成他个混元无极之道果。
当然，他不知此生能否达此道果，但心却愿终日行于此道之上，因进一步，有进一步的欢喜。
恰是时，山间万灵皆吟啸，似感曹空之恩德，曹空笑而相望。
遂又目光远眺，乃观至南赡部洲，太和山上，玄元正在修行。
一念之间，既获悉寄托于其上明庶风的心神，忽感诧异。
此山周旁竟有一龟一蛇于山下村落，偷吃猪羊，且见猪羊渐消，这龟蛇竟将目光望至村民，欲要食人。
曹空乃望，此龟蛇气息与玄元大有渊源，即猜出乃为后来的龟蛇二将。
眼见龟蛇二妖将有食人之举，曹空欲将其制止，免使其害人性命，损玄元功德。
可转念一想，解铃还须系铃人，若是由玄元亲自去擒拿，使其归顺，当是更佳。
既吹去一风，迷此二妖眼目，使其暂不能作恶，而后又以明庶风为体，降临太和山上，口吐万殊之声，能洗涤人心。
“玄元，山下有妖作乱，我观之与你大有渊源，你可知情。”
玄元于静修中惊醒，闻言环顾四周，见一诸风凝形，乃是曹空面容，遂又望得一岩石之下，见空空如也，道：
“这二十年间我修道，不吃不喝，终日诵道经，故觉肚肠饥饿难耐，不欲受此之闹腾，又自持仙体，即将肚肠抓出，
而后见肚肠不腐，且有灵韵仙光，料得是听我讲法，经咒入髓，道法附身，而化精怪，方才观肚肠不见，想来是趁我修行，下山为妖，此我过之。”
曹空闻言，既惊叹玄元道心之坚，行事之决绝，又感叹其修行宛如天人，只是念经诵咒，即令肠肚化精怪，如此进展，比之他当年亦快上无数。
“无妨，此二妖尚未酿成大祸，你自可去处理。”
玄元应是，即欲穿袜踏鞋而行，可袜鞋竟也不见。
曹空见状笑道：
“我观那蛇龟身上鳞甲铁壳，皆非本体而生，想来是肠子穿袜化蛇，肚胃钻鞋化龟，故你无需再寻，且去吧。”
玄元亦是果决之人，即披发跣足、身着玄袍、腰缠玉带，仗剑怒目而去。
此去自得功成，乃因龟蛇本是肚肠变，真尊一到即拜伏，且因龟蛇乃为烦恼生，又合水火阴阳相，玄元不斩反降伏，令其化作护法神，万民即赞颂此举。
曹空将此，尽数收于眼帘，不禁赞叹，果是未来真武，一举一动，皆合修行大道。