对于多疑的君王而言，心腹的私下议论比台面上的敌人更危险。
更何况杨秀清的权力根基并非完全来自于军事或行政才能，有一部分根基是建立在天父代言人的这一神圣身份上。
杨秀清的任何生理缺陷在普通环境下可能只是个人特征，但在神权政治的框架下，难免会被视为对神性完美无缺的挑战。
议论杨秀清眼睛有问题，等于是在质疑杨秀清天父身份的完美性和神圣性，或者意有所指。
杨秀清此人，如果同他保持距离，从旁观者的角度上看，是天生当领袖料，果断敢为，气冲霄汉，无分毫优柔寡断，看到的更多是优点。
但离杨秀清比较近，受他指挥驱使的韦昌辉、林凤祥等人。
尤其是陈承瑢这种近侍心腹的角度来看，看到的更多是杨秀清身上过于自我，不顾及他人感受、欺人太甚、睚眦必报、心狠手辣、喜怒无常、享乐无度、双重标准、作威作福等等的诸多缺点。而且还得时时刻刻承受杨秀清的缺点，不是常人能忍受的。
“给陈玉成放三天假，陈承瑢好不容易来趟武昌，对陈玉成有养育之恩，陈玉成的这个做侄儿的，理应陪同探视一番。”彭刚夹起鱼眼睛丢进嘴里，咀嚼吞咽下肚后说道。
“备些礼物回给东王，陈承瑢回天京时，林启荣回江西时，也私下送他们些礼物，这几日好好招待他们，说话离他们的扈从远些。”
陈承瑢现在是杨秀清的心腹重臣，负责传达杨秀清的诏命、协调各方。
和陈承瑢处好关系，也有便于获取天京方面的动向，好做出反应。
至于林启荣，这次则是被杨秀清派到的江西襄助翼殿守彭泽，分担翼殿的江防压力。
彭刚在江西有半个九江府的地盘，交好林启荣于日后在江西作战大有裨益。
太平天国天历壬子元年（1852年）五月初四。
武昌城十二门次第洞开。
黄绫彩绸从王家宅邸一直铺到北王府，沿途家家户户门前都悬挂着北殿特制的龙凤合欢旗。
天还未大亮，城中已是万人空巷，百姓们挤在街道两侧观看这场盛大的婚礼。
随着三十六声礼炮声响起。
但见一列鲜衣怒马的仪仗队从前街的王家宅邸被抬了出来，最前方是八对金锣开道，随后是六十四名红衣北殿圣兵手执红旗护卫。
乐队奏着婚乐，笙箫管笛间夹杂着西洋军乐队的铜号声，中西合璧，蔚为新鲜。
彭刚向尚在武汉三镇和大冶考察，等待自家洋行派船来运货的英法美三国使团都发出了邀请。
和北殿已有建交意向的法美两国使团皆欣然参与了彭刚的婚礼，派出了他们的军乐队来凑热闹。
英吉利使团的领队阿礼国态度则比较玩味，他本人不参与彭刚的婚礼，只派出了怡和洋行的代表马地臣参与彭刚的婚礼。
新娘的凤辇由八名广西老兄弟抬着，辇车以紫檀木打造，四周垂着金线绣制的百子千孙帐，顶上立着一只振翅欲飞的金凤凰。
王蕴蘅大红色绉纱衫嫁衣，头戴九翚四凤冠，珠帘垂面，端坐于凤辇之中。
街道两旁的妇女们纷纷抛洒花瓣铜钱，孩童们追逐着仪仗队唱起喜庆歌曲，笑容满面地弯腰捡拾地上的喜钱。