第274章教育平权
根据校正后的统计数据，阿拉伯人占据一千二百万海外省总人口的百分之四十一点七。
科曼脑海中还真有一个国家，和阿拉伯人在海外省的人口比例极为相似，那就是南斯拉夫的塞尔维亚人，此时南斯拉夫的塞尔维亚人占比，应该是南斯拉夫总人口的百分之四十二。
修正后的统计数据，柏柏尔人占据海外省总人口的百分之十八点三，黑人占据海外省总人口的百分之六点五。
三者相加是海外省总人口的百分之六十六，那么公布数据的下一阶段工作，就是培养独立文化意识，其实就是分化拉拢的好听点说法。
阿尔及利亚的黑人，属于阿拉伯人贩卖人口的后代，但总是会出现一些混血情况，所以在肤色上面并不是特别黑。
科曼几乎肯定黑人的识别有水分，正因为黑人和阿拉伯人有历史仇恨，所以在识别的时候被故意分多，一问果然如此。
至于阿拉伯人和柏柏尔人，则是另外一种手法，两个群体共同生活了这么长时间，有些界限已经模糊。
模糊认识的群体，则采用以少制多的基本原则，将其划分到了柏柏尔人的群体当中。
这个简单划分还并不包括哈集斯人，因为哈集斯人的角色并非是一个民族，而是从海外省的一个群体，过渡到法国人这么一个阶段。
对待哈集斯人是准备把这个群体作为教育平权的第一个试验群体，用来看看效果。
科曼拿著统计数据和划分出来的比例，到法军司令部进行汇报，同时汇报的还有另外一件事，把那帮不识时务，有良心的历史学家干到魁北克去交流之后，地中海史观的教材已经印刷完毕，临走之前，科曼还从德拉贡上将那打了招呼，才回来赴任。
到了秋天，也就是新学期的开始，海外省的教材就要更换了，我的祖先是高卢人那一套，将会移到基础教育的法语，其实也就是语文当中。
改动的历史教材将会进行区分，强调原住民文化和以罗马帝国为主的地中海史观。
至于法国本土的教材，目前倒是没有马上更改的必要，等到海外省和本土的基础教育水平差不多了，就到把高卢史观扔到历史垃圾堆的时候。
「我甚至到现在都不知道，这么做是否正确，不过总参谋长的考虑，也许有道理。」朱安上将看到了校正版的统计数据，有感而发道。
虽然没有用民族区分，而是用文化意识这个比较空泛的概念，但朱安上将还是担心这会主张海外省穆斯林的离心力。
「阿拉伯人一旦知道自己并非多数，在和我们对抗的时候心里就没那么有自信了。」科曼知道这事肯定有利有弊，没有好处全拿，坏处一点不沾的事。
为了能够将未来可能爆发的阿尔及利亚独立战争，控制在一定范围，而不是广泛的形成反法统一战线，进行文化意识划分不失为一个办法。
科曼也知道未来会更好，但眼前最大的难题是要活到那个的时候，而不是未来会更好，我明天就死了，那还有什么意义？
其实把剩下百分之三十四的人口，甚至包括额外的百万哈集斯人口也在内，划分到法国人这个概念当中，也不是这么有理有据。
就拿从叙利亚以及周边移民过来的基督徒来说，这个群体也不都会法语，虽然他们被科曼到处宣扬是法国圣殿骑士团的后代，但其实很多基督徒仍然说的是阿拉伯语，这么简单的划分也不是实际情况，但就是这么划了。
划分标准就是孤立穆斯林阿拉伯人，只要符合这个标准，怎么划分是自由的。
经由法国政府的批准，阿尔及利亚法军总司令朱安上将，宣布承认海外省存在不同文化群体，法国还将会针对不同的文化群体，进行教育平权的改革。
针对不同文化群体进行教育平权文件，立刻从阿尔及利亚法军司令部，下发到战备省和南部领地，生产建设兵团和下属师指挥部，移民安置点，以及行政城镇单位，涵盖了这个连同抢了利比亚一部分，共计二百五十五万平方公里的广袤大地上。
下发文件是充满人文关怀，旨在改变原来的教育平权，之前海外省穆斯林只能上当地学校，甚至只能读古兰经，上学的穆斯林而学校的教学环境和质量远少于法国移民所上的学校，即便提供相同的入学机会，付出相同的努力也很难进入大学。