他站在讲上，沉默了几秒钟，然后说了一句：「我保留我的意见。」
说完，狼狈地走下讲。
这一刻，所有人都知道，这一届内阁的倒已经开始倒计时了。
而这场特殊的葬礼，也让巴黎的报纸陷入了一场混战。
《世纪报》的文章写道：「法国人民完成了历史上最盛大的葬礼！没有国王，没有神父，但法国人依然能完成最庄严的仪式！」
一向保守的《费加罗报》则开始意见分裂，两个评论员在政治新闻板块里吵得不可开交。
一个说：「雨果的葬礼是法兰西的骄傲。它证明了法国拥有整个欧洲素质最高的人民，可以在无政府状态下却不陷入混乱。」
另一个则说：「雨果的葬礼是法兰西的耻辱，它证明了政府已经失去了对街头的控制，亨利；布里松还有什么资格坐在波旁宫？」
《辩论报》提出警告：「我们赞美人民的热情，但不能赞美无政府主义。昨天是雨果，明天是谁？谁保证下次不会变成暴乱？
政府必须重新掌握街头！如果布里松做不到，那就换一个！」
《小巴黎人报》走了一条中间路线，它用整版刊登了读者来信，有工人写的，有学生写的，有教师写的，有小店主写的。
有的说「人民万岁」，有的说「政府无能」，有的说「雨果在天上会高兴的」……好像什么都没有说，但又好像什么都说了。
而最精彩的戏码发生在激进派报纸内部。
首先，克列孟梭的《正义报》从6月2日口开始连续出版号外。
第一天的标题是《人民胜利了！》，第二天变成了《谁是真正地激进派？》，第三天干脆直接喊出了《布里松必须下！》。
罗什福尔的《不屈者报》更加不客气，它刊登了一幅漫画：
亨利；布里松系著代表激进派的红腰带，带领一队警察拚命追赶雨果那辆穷人的灵车，丑态毕现。漫画下面的文字是：【他追不上自己的口号。】
而亨利；布里松自己创办的《国家前途报》陷入了严重的内乱，年轻的编辑以离职威胁德马雷刊登抨击布里松的社论。
主编德马雷经过再三思考，最终只敲定了一篇名为《庄严的葬礼，平静的巴黎》的社论，言辞则比《正义报》温和得多。
这种折中的做法显然不能让脾气火爆的年轻编辑满意，很快，《国家前途报》的办公室就开始变得空空荡荡起来。
与此同时，法国的君主派和教权派也没闲著。等待多年，他们终于迎来了一个攻击激进派的绝佳机会，于是罕见地联手了。
《宇宙报》的文章写道：「看啊，先生们，这就是法国第一位激进派总理、反教权的斗士、甘必大门徒的执政能力一
他连一位作家的葬礼都组织不了！但现在他有的是时间筹备自己内阁的葬礼了！请问这场葬礼需要临终祷告吗？」
《十字架报》更加狠毒，它直接宣称这场葬礼是「基督教法国与激进派法国的共同葬礼，上帝降下的惩罚！」
里昂主教在布道时说：「你们看到了吗？那些拆十字架的人，现在连自己的总理都保不住。这就是抛弃上帝的下场。」
马赛主教则发表了公开信：「作为基督徒，我们应当为法国祈祷一一这个国家正在失去一切权威，无论是上帝的，还是人的。」