第759章759【道统】
从何而知————
薛淮总不能说自己前世历史学得不错。
不过从决定推动开海那一天开始，薛淮就认真想过这个问题，并且尝试将前世读过的海权论三部曲融进大道之说，虽然这二者存在本质性的冲突，但薛淮要做的不是真正的完美融合，而是找到一个能够说服大部分读书人的平衡点。
他先前化用《禹贡》之说，补全山海之理，便也是出于这个目的。
此刻面对这位当世大儒发自肺腑的不解，薛淮不疾不徐地说道：「云老说的是，若无实证，空谈远海变局，确实难以服众。晚辈之所以笃定远海番夷必来，绝非推演臆想，皆是晚辈实地亲历所得。」
云崇维愈发好奇地说道：「还请明言。」
薛淮道：「云老，从太和十九年初到太和二十一年岁尾，晚辈曾在扬州任职将近三年。扬州临江濒海，是南北海路咽喉，亦是私船潜行和海商暗流最盛之地。寻常地方官员视近海私航为禁忌，视海民流民为隐患，视远海杂闻为虚妄，只求境内安稳无寇无乱，便万事大吉。」
「可晚辈彼时便知，天下之患多起于无人关注之处，社稷之危常藏于万世忽略之地。」
「那三年当中，晚辈不止整肃吏治安抚民生，也曾遍历东南沿岸州县，走遍荒港废埠和渔湾孤岛。」
「晚辈曾私下寻访老船工、私海商人和远洋渔民，搜集民间散落的番舶见闻和南洋杂录。这些手记皆是民间私商冒死远航的真实记录，从不入士林典籍，是以朝中无人知晓，大儒无从得见。」
「晚辈便是从这些民间手记中，窥见一个士林从未知晓的远海变局。」
「极西之地有异域番邦，他们不重诗书礼法，不重内陆耕牧，唯独毕生逐海而生，以远航拓土为业。他们举国深耕航海，建造巨舟，精研帆术，打造火器，逐步向大海深处探索，每到一地便记录航路修建海港，假借海贸之名谋取暴利，更有甚者，以坚船利炮在当地烧杀掠夺。」
「如今彼辈尚远隔重洋，是以我大燕海疆依旧安稳，可彼辈岁岁拓海从无停歇。」
说到此处，薛淮的神情愈发凝重，沉声道：「晚辈由此方才敢笃定，不出百年，西洋番夷必至南洋，必占海峡，必控航路，必步步逼近我大燕东南海疆。」
「世人看不见的危局不代表不存在，士林不屑深究的远海，恰恰是来日倾覆国运的门户。」
薛淮此言当然不是危言耸听。
按照时间推算，如今大抵处于公元1450年左右，西方第一次工业革命还有些遥远，但是文艺复兴已经持续将近一百五十年，大航海虽然还未进入全盛时期，造船业和航海术却在飞速发展。
最多还有四五十年他们便会抵达南亚，随后攻占满刺加，也就是后世所称的马六甲港口与海峡。
薛淮想做的便是在他有生之年先人一步，不再经历那段屈辱又残酷的历史。
听完薛淮恳切的陈述，云崇维久久沉默，心中百折千回。
他独坐书斋博览典籍，所见皆是正史官书和圣贤经义，从未触碰过这些散落在民间的真实变局。
堂中沉寂片刻，云崇维缓缓抬眸，眼底的执拗彻底褪去，余下无尽复杂与释然，却依旧还有最后一层疑虑横亘心头。
「即便如此，老夫依旧有一问。」
「景澈，你欲经略四海补全王道，以制度制衡权柄，以法度约束商贾，如此看似周全，然而人心多变世风易移。日后海贸大兴财利无尽，届时手握山海巨利者，可否依旧守仁义、遵礼法、服圣道？」
「若海利凌驾文治，若商贸盖过儒道，你今日补全的王道，来日会不会彻底倾覆儒门千年根基？」
老人定定地看著薛淮，这一刻他的神情已经说明，他其实明白开海会对儒道根基造成怎样的冲击和异变，但是他只需要薛准给他一个信服的理由。