“找我干嘛。”
“一起学习怎么样？正好我小姨今天买了榴莲，开出来好多，我带过去一盒给你吃，你吃过榴莲吗？”
“还没，听说很臭？”
“吃起来很香的！”
“那你过来吧。”
“我下午可以不可以在你家吃饭？”
“可以啊，来吧。”
“好！那我换身衣服就过去，等晚上在你家吃了饭，我们一起去上晚自习好了！”
“好啊。”
“那你家在几栋几楼？”
“一号楼九楼。”
“嗯嗯，那就这么说好了，等我，拜拜~”
“拜拜。”
陈拾安挂断了微信电话。
在等温知夏过来的时候，陈拾安也没闲着，拿出来之前没雕完的‘木雕小知了’继续雕刻。
平日里，他自己雕着玩的小木雕，基本两三个小时也就做好了。
只不过这次这个是要送人的，陈拾安就雕得更用心一些，速度也比平时慢了不少。
先雕出来一个大概的轮廓，接着再根据记忆里的画面，和那时心境的感觉，一点点地精雕细琢。
修行最重要的是修心，不管是外出游历、还是做木雕、做香、做画，其实都是一种修心和修炼的过程。
[道]的玄妙与广阔，决定了它无法通过空谈领悟，必须依托具体实践落地，外在实践是修心的工具，通过‘做事’让抽象的修心变得可操作、可感知。
都说求道求道，事实上‘得道’的核心，向来不是‘拥有道’，而是‘成为道的一部分’，此时的每一个念头、每一次行动，都与道的玄妙广阔相合，这便是得道。
执着于得道的具体形态，比如得道后会有什么特异能力、特殊境界，便是以功利心求道，反而偏离修心的本质，愈发求而不得，最后成了痴。
对常人而言，修道实在是一种过于缥缈、难以捉摸之事。
只可惜道法失传的今天，即便是作为修道天才的陈拾安，也只能自己一点一点地实践、感悟、和摸索。
二十分钟后，家里的门被轻轻敲响了。
陈拾安停下手里的活儿，起身去开门。
门一打开，便见到了背着书包、穿着校服、手里提着一盒榴莲的温知夏。