苏录没正面回答夏邦谟，夏邦谟以为他当头当惯了，‘宁为鸡首不为牛后’，一路上便没断了劝说。
“弘之兄，我知道你才高八斗，在泸州士子间独领风骚惯了，但人外有人山外有山。泸州太小了，比起成都重庆如何？”
“那肯定是比不了的。”苏录笑道。
过了云峰关，驿道愈发平坦，两侧的梯田里稻浪泛黄，马上就到收获的季节了。
“当然，相信以你的水平中个举人不在话下，可是你想过没有，成都重庆在全国又不算什么了。”夏邦谟与苏录并辔而行，说着悄悄话。
“确实。”苏录深以为然道：“不说南直浙江、江西福建，就连广东湖广，山东河南，也强于我们四川。”
“所以我们得抱团啊。”夏邦谟压低声音道：“眼下杨阁老是被刘瑾发落到南京去了，但他兄弟还在朝中，还有刘学士他们……咱们四川的士子团结起来，互相帮助，未必不能替蜀人打出一片天地！”
“嗯。”苏录点头赞同道：“一定要团结，一团散沙什么都干不成。”
但团结在谁周围，就大有文章了……反正他肯定不能团结在杨慎的周围。
因为他没办法抢了人家媳妇，还跟没事人一样……
相信杨用修也一样。
杨慎相亲的事情十分隐秘，甚至当事人都不承认去泸州相过亲，所以夏邦谟可不知道两人背后的恩怨，还在那高兴道：“你能这么想就太好了！等到了成都，我为你引见丽泽会的同仁！”
“……”苏录见他如此执着拉人入伙。心说这样的人才，不管哪个组织都是急缺的，比如他们阳江社。
便先含糊答应下来，又问道：“舜俞兄，你听说过惣学吗？”
“呃……好像有所耳闻。”夏邦谟挠挠腮帮子道：“听说是阳明先生在龙场悟出来的一门学问，连贵州提学都拜在了他的门下？”
“对。”苏录点点头，夏邦谟说的是上个月发生的事——龙岗书院成立时，贵州提学席书曾前往剪彩。
席书能以一省提学之尊，去给一座荒郊野外的私人书院剪彩，一是因为王阳明的鼎鼎大名；二是贵州的文教太落后了，他这个提学也希望能借王阳明提振一下贵州的文风。
三者，席书是四川遂宁人，黄兵宪的乡党，受黄珂所托照拂一下王阳明。
总之，席书去了龙场驿。剪彩之余，自然要坐而论道，称一称这位‘老八’的斤两。
一上来，他便直接抛出了‘朱陆异同’的千年公案，试探王阳明的学术立场。
王阳明并未正面回答，而是以龙场悟道的心得相告，向他讲述‘三统合’的惣学根基。
席书虽然没有当场信服，但回去后越想越被这门‘知与良知’的强大哲学深深吸引。
没多久，他便又回到龙场，继续向王阳明求教，与之辩论。
在后续的四次论辩中，王阳明彻底折服了席书。他用阳明先生传授的惣学，去验证四书五经的学问，结果无一不合！去思考当今朝廷的困局，自己人生的困惑，亦豁然开朗，无一不通！
席书震撼地五体投地，自此成为了惣学的信徒，并热泪盈眶地宣称：“今日复见圣人之学矣！”
于是前不久，席书毅然以大宗师之尊，皈依龙场，成了阳明先生门下又一弟子。