大行皇帝驾崩的噩耗，是由通政使司以六百里加急送达各省，再由布政使司转发至州县的。
报丧的信使一到州衙，贾知州赶紧率同知、判官等属吏，在衙署仪门设下香案跪接遗诏。
待到验看关防火漆无误后，贾知州打开了信筒，颤抖着取出遗诏，带着哭腔宣读道：
“通政使司奉皇后懿旨，讣告天下，弘治十八年五月乙酉朔，壬辰以大行皇帝宾天告于奉先殿！”
众官员闻声伏地痛哭，贾知州也跪在地上，朝着东北方向磕头号丧。这噩耗来得实在太突然太意外了，让所有人都措手不及，悲从中来。
而且这些铁石心肠的官吏，几乎没有作伪的成分，全都是真心实意地难过。
因为那位已经归天的弘治皇帝，是大明仁宗以后，最有人情味的一位皇帝……
他或许能力不足，无法展布自己的理想。或许过于柔弱，总是受到阁臣的摆布。或许过于重情，偏袒愚蠢的皇后和她作恶多端的兄弟。
甚至他的‘弘治中兴’，也或许成色不足……
但是谁也不能否认，他是一个好人，而且尽心竭力想当个好皇帝。他恪守儒家治国理念，纳谏言、尚节俭，斥奸佞、任贤能，体恤百姓，与民休息。而自己除了最后生病的几天，一直勤勤恳恳，唯恐因为自己的怠政误了天下大事。
就算他没有任何成功的改革，也没有解决帝国任何的痼疾，但至少在他治下，老百姓过上了安生的日子。全国十几年没有大的动乱，草原之敌的骚扰也只限于边疆，没有再像他祖父时那样，动辄攻到北京城下……
这就足以让臣民们，对他的离去感到莫大的悲恸了。
~~
率众向北痛哭一场，贾知州又起身继续诵读遗诏曰：
“朕以眇躬，仰承丕绪，嗣登大宝，十有八年，敬天勤民，敦孝致理，夙夜兢兢，惟上负先帝付托是惧，乃今遘疾弥留，殆弗可起。生死常理，虽圣智不能违，顾继统得人，亦复何憾——”
“皇太子厚照，聪明仁孝，至性天成，宜即皇帝位。其务守祖宗成法，孝奉两宫，进学修德，任贤使能，节用爱人，毋骄毋怠。中外文武群臣，其同心辅佐，以共保宗社万万年之业……诏谕天下，咸使闻知！”
念完遗诏后，贾知州等人立即换上生麻布制成、不缝边的斩衰之服，又在大堂设临时灵位，供大行皇帝神主，行四拜大礼，哭奠三次。
这便是所谓‘哭临’，哭临时哭声需哀恸有节，不可敷衍。
同时，衙门内的书办赶忙用素纸书写讣告，用上蓝印。然后由典史带领衙役在州城四门张贴讣告，写明大行皇帝宾天日期，以及遗诏核心内容——皇位传给了谁！
讣告上还会宣告国丧期间的礼仪禁忌。按制，国丧应为百日，民间禁乐禁嫁娶。勾栏戏班酒楼都要停止营业，甚至连庙会、集市的杂耍也需暂停。
但大行皇帝体恤百姓，遗制以日易月，二十七日释服，祭用素羞，毋禁音乐、嫁娶。
总之，老百姓该干嘛干嘛，啥都别停……
但地方官府的丧仪还是有严格规范的，否则不足以教化百姓，维护朝廷体统，彰显忠君爱国。
在收到大行皇帝的庙号和谥号后，贾知州立即命人赶制了正式的大行皇帝牌位曰——
‘大明孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝神主！’
并在大堂东侧设永久灵堂‘哭临所’，每日辰时、申时需率属吏哭奠一次，持续至二十七日后‘梓宫发引’。
二十七日后，官员换穿次一等的‘齐衰’丧服，依然是生麻布制成，但缝边了。