————一月后、阳明山
悦见山那两株澄溪树才赠来不久，阳明山便就好似有了不小变化。
但见得一座座峰峦浸在薄纱似的灵雾里，盛夏的暑气被山间灵气涤荡得干干净净。
漫山灵木撑着华盖，碧叶流光溢彩，枝桠间垂着垂露草，晶莹的露珠坠在叶尖，折射出细碎灵光。
石径旁的仙草疯长，紫蕊凝香，引来彩翼灵蝶翩跹，翅尖扫过之处，留下点点荧光。
山巅飞瀑挂如银练，溅起的水雾化作灵雨，落在身上凉沁沁的，混着草木的清芬与淡淡的灵气。
白云端偶尔掠过几只仙鹤，唳声清越，惊得林间灵雀扑棱棱飞起，掠过结满赤珠的朱果树，将这座盛夏的仙山衬得愈发清灵绝尘。
黄陂道南处置使郑云通匆匆应付完了手头紧要差遣，这才紧赶慢赶回到阳明山来。
他一路甚至都无暇与施礼的晚辈后生行礼，只疾奔赶往阳明山秀灵峰瑶岫洞天外头，企盼自家师父康荣泉早日结丹出来。
一般而言大卫仙朝修士所言“洞天”，却与道藏古籍中所记那“洞天福地”的远不能相比。
此方曾有真君言过，赤天界境内“洞天”，皆源自当年赤天界吞噬琉璃界时未有完全融入炼化部分。
这些碎界星点溢散出来，或要在太虚之中磨炼不晓得多少时候，这才能化作大小不一、贫贱不等的各式洞天。
这些分散在赤天界的洞天或为灵域、或成凶境，其中数目、体量到底多少，便连界主或都言不清楚。
一如太祖当年所言，厉害的洞天便连化神真君亦不敢凑近。他在苦灵山修行时候，便就见得过；
但若是寻常洞天，便就如观鱼上修的观山洞府、费家叶涗老祖的抱丹台，需得金丹大成才能将其炼化完全、用以修行；
若是再次一等，便就是如落在阳明山这处被鬼剑门传承千年的瑶岫洞天，即就是一普通金丹便就能纳为己用。
康大掌门的重明宗素来秉承其志、门中弟子惯以简朴立宗。
是以这些年下来，重明宗手中竟攒下了不少破碎空间所化的洞天胚子，只是先前忙着稳固疆土、整肃宗门，一直没来得及细细处置。
前些年头，待得外患渐平、宗门诸事稍定，蒋三爷这才总算腾出手来。
他本就不喜庶务，却也晓得洞天安置关乎宗门长远，便特意拨冗两三个年头出来，亲自领着百艺楼的修士与供奉们勘察阳明山灵脉走势。
最终选定了五处灵脉汇聚且地势稳固的所在，将那些洞天胚子一一安置：或嵌于山腹深处，借地底灵泉滋养；或建于峰巅云间，引高空罡气淬炼；
每一处都用灵禁层层加固，又请来地师梳理洞天内的灵气紊乱，终是将五处大小洞天打理得妥妥帖帖，各有妙用。
有的适合储存灵材，灵气凝滞如胶；有的适合锤炼法器，天地元气锋锐如刃；有的则适合闭关疗伤，灵韵温润如泉。
这五处洞天里，瑶岫洞天算不得最是紧要的，却胜在其内灵脉格外平和温顺。
洞天内的灵气不疾不徐，如溪流般缓缓流转，既无暴涨暴跌之险，也无戾气杂糅之扰。
修士入内修行，灵气会顺着经脉自然游走，不会因灵气过燥而伤及经脉，也不会因灵气过滞而阻塞脉络，最是适合筑基修士冲击结丹境界时使用。
毕竟结丹需凝神静气，稍有差池便可能丹毁人亡，瑶岫洞天这般安稳的灵境，恰是破境时的最佳护持。
康荣泉自一二月前攒够善功之后，即就孤身入了瑶岫洞天、好做印证结丹之用。