为此，雍正也是大为惊喜，而对老十三说：
“这个弘历，真是比朕还会用阳谋，既彰显了自己的仁德，也着实瞄准了江南士绅真正有价值的东西。”
“四哥说的是，但臣弟估计着，江南士绅不会愿意的。”
老十三回道。
雍正笑了笑：“朕先准了他，至于江南士绅会这么应对，让他自己去面对，朕也看看，他到底如何达到自己的目的。”
于是，雍正就准了弘历的提议。
弘历在李卫离开后不久，就收到了富察·福清关于浙江巡抚法海已拿潘氏一族的消息，而知道潘氏一族已经认罪。
弘历对于潘氏很快就这么认罪伏法，倒也没感到意外。
“潘时长已承认，他最该怪罪的是他自己，是他自己忘了礼教规矩，居然觉得，自己在大清可以仗着自己的家世地位随意夺他人财物，送他人下狱，才让自己家遭此横祸。”
富察·福清在这么说时，弘历也点了点头，且说道：“也是当年江南的奴变才让他们这么老实，所以我们该感谢的是江南最底层的百姓们。”
“四爷说的是！”
明末，除了李自成和张献忠这些流民造反，让许多官僚地主遭受到灭顶之灾外，还有大规模的奴变，也让许多官僚地主因此家破人亡。
特别是在江南。
这里的士族，对“奴变”的可怕感受最深，也最怕昔日恭顺的奴仆婢女有一天再次持刀向主人。
只是，江南的文人们很少愿意记录此事。
他们更爱宣传义仆义婢的故事。
但现在，离那个乱世才八十余年的江南士族，对当年的“奴变”还是会在家人面前时常谈起的，许多也就还是知道此事。
不过，除了流民起义和奴变，满清八旗这个本质上以军事掠夺为目的建立的统治集团，在掀桌子时，于杀戮方面是有过之而无不及的。
所以，无论是让关外来的暴力集团满意，进而愿意给他们士绅体面，还是让内部的人不要反抗，潘家这样的江南士绅，如今在朝廷要收拾他们时，也只能认栽，进而达到彻底湮灭底层汉人喜欢逼急后暴力反抗的传统。
但弘历很清楚，无论理学家如何宣教忠孝之道，如何先洗脑自己，再洗脑民众，广大汉人民众的反抗精神还是浇灭不了的。
毕竟，历史上，在大清朝造反的百姓依旧不少。
但总体来说，雍正朝几乎没有农民起义，反而士绅不臣之心较为明显，比如曾静挑唆岳钟琪反清。
而无论怎样，弘历自己是没指望，靠联合八旗贵族和士绅阶层，就真能无限制压榨汉人百姓的。