当惠施顶着被国君斥责降罪的可能，风尘仆仆赶来大梁的时候，
何博已经带着人到了，并且还去访问了仍旧坚持给魏侯瑩灌迷魂汤的商鞅。
这么多年来，
商鞅也是见过何博这副年轻面相的，自然认出了他。
因为魏侯瑩沉迷在了“称王”的美梦中，向全天下积极的表演“铁锅炖自己”，商鞅的心情很不错。
他还对何博打招呼，“鬼神来这里干什么？”
“难道是想显示神迹，替魏王庆贺吗？”
何博只是哼了一声，“要是我真的降下神迹了，那你只怕要担忧死了！”
魏侯瑩自顾自的称王，结果自然是被枪打出头鸟，惹怒天下诸侯。
但如果加上神人显迹，那意义就大不一样了。
当年凤鸣岐山，宣告了姬周天命的到来，
如果在魏侯瑩正式加冕为王的时候，忽然山呼万岁起来，让天下诸侯认为他真的是“天命所归”，那该怎么办？
商鞅只是想给人灌迷魂汤，不是真的想让对方得到天下人的拥戴。
于是被何博掐住命脉的商鞅只能恭敬把人迎进府邸。
何博因此背着手，得意的笑他，“驱赶秦人的可恨鞭子，竟然也有这么温顺的一面？”
商鞅随即恢复了自己一向冷硬的表情，“哼！”
“我早就说过，治世不一道。”
“行事和政令，应该随着事况的变化而变化，就像流水要随着高低而起伏一样，怎么可能永远不变呢？”
被忽略在旁边的庄周于是从何博身后探头，“你说得对，不过我听说了你的身份和作为，又觉得你说的有点不对。”
如果只是普通人在发表这番言论，
那庄周会附和他，
因为这符合道家“自然”的理念。
但这是已经掌握了一国权柄，名传天下的商君，知道他做过什么事的庄周便不敢苟同了。
虽然从某种程度上来讲，
道家分支的黄老学派，和商鞅的思想十分接近，要求人要像草木那样顺应自然，天地神人要他们干什么，就去干什么。
但终究根基不同。