他这皇帝毕竟在位才百余日，
太上皇搬去了大安宫，建成元吉还囚禁在皇城中。
不久前的李孝常谋反案，和裴寂案，虽说也狠狠震慑了某些人，
但现在，
也怕有人借着这天象异常来做文章，以此攻击皇帝的统治根基。
现在已经有人开始在借此说事了，
比如太史令傅奕，就直接上书，说这是因为皇帝崇佛导致的，说皇帝一口气赐封了一百多个大德，还让一个二十出头的年轻比丘为大德，让他主持水陆法会，
选了三千六百僧人来做法，还在各地兴建寺庙，这些上天都看不下去了。
傅奕是太史令，
但他也是道士，他精通天文、历数，向来反对佛教，他认为佛教徒不忠不孝，削发而揖君亲。游手游食，易服以逃租赋。
布施一钱，希万倍之报。持斋一日，冀百日之粮。
许多百姓因信佛教义，不怕朝廷律法，为非作歹，却在狱中礼佛忏悔，希求免罪。
他说褒姒一女，妖惑幽王，尚致亡国，况天下僧尼，数盈十万，迷惑万姓者乎！
傅奕可以说是朝中坚决反佛者，他在武德四年，就上《请废佛法表》，他提出当此之时，共遵李、孔之教，而无胡佛。
现在，
傅奕再次上书，
还是坚决废除佛教，请求将胡佛邪教，退还天竺，凡是沙门，放归桑梓。令逃课之党，普乐输租，避役之曹，恒忻效力。勿度小秃，长揖国家，自足忠臣，宿卫宗庙···
李逸其实挺赞成傅奕所说的这些的，
只不过，站在国家治理者角度来说，傅奕指出的问题是对的，但解决的办法却是错的。
佛教传入汉地，发展了数百年，影响力这么大，不是说灭就能灭的，北魏武帝、北周武帝，两位武帝都灭过佛，但并没能解决问题。
治理国家，哪能这么简单粗暴呢。
如今傅奕借着这天象，又开始大肆攻击佛教，恨不得朝廷在灭了三阶教后，再一鼓作气把整个沙门灭了，
李世民现在不想掀起佛道之争，
因为如今条件还不成熟。
傅奕现在带头挑事，就让皇帝很头痛。