他对待亚比该不像是父亲对待儿子，像是一个奴隶主对待自己的奴隶，或者说更像是一个驯兽人，在调教一条不够听话，也不够勇猛，还很蠢的狗。
他对亚比该动辄打骂，嘲讽与讥笑，它们伴随著亚比该的每一天，按照现代人的看法，亚比该后来长成那个样子并不奇怪。
「事实上，博希蒙德三世在心理上也是有些问题的。」汤玛说，「之后，曾经有人分析过他的性格形成原因。
他很小的时候便失去了父亲，而他的母亲又为他找了一个年轻的继父，她与那个男人没有孩子，但这并不妨碍她夺走博希蒙德三世的一切交给对方。
在他的继父没有被阿拉伯人俘虏之前，博希蒙德三世只能够仰人鼻息地活著，他甚至不敢回到安条克，虽然他的母亲与继父没有儿子，但谁知道他们会不会疯狂到想要先杀死他，然后再另作筹谋呢，而他的运气也真是不好，他们原先效忠的乃是鲍德温二世，但因为鲍德温二世与他们年龄悬殊，他们暂时没有得到重用。
雷蒙和博希蒙德是与后来的亚拉萨路国王阿马里克一世共同走入教堂的，但对于阿马里克一世来说，哪怕那时候他也必须效忠于他的兄长，但无论是雷蒙德还是博希蒙德的行为，简直就是赤裸裸的背叛。
不过站在博希蒙德三世的立场上，这可不算什么背叛，他需要有一个强有力的支持，或者说是武装力量来帮助他击退他的继父，重新夺回属于他的大公之位。
但阿马里克一世那时能给他什么呢？他自己都只是一个伯爵，他不投向鲍德温二世还能投向谁呢？
但他没想到鲍德温二世死得那么早，最终接过亚拉萨路王冠的还是阿马里克一世。而因为有著之前的背叛，阿马里克一世并不太信任他。
虽然阿马里克一世还需要依靠他和雷蒙，但博希蒙德三世又是那种心细如发、睚眦必报的家伙，他不扭曲才奇怪呢。
他们在伯利恒停留了一晚，有趣的是伯利恒留下最多痕迹的居然不是耶稣和圣王——耶稣基督和圣王当然是最受尊崇和尊重的两位，但在这座城市中，最常被人提起的居然是一位名叫内丽的女性。
内丽是一位伟大的女性商人和慈善家，在成为圣王的臣子之后，就从来没有停止过在伯利恒、亚拉萨路、大马士革、阿颇勒等地的商业活动，之后更是将触手伸到了君士坦丁堡、开罗、还有两河流域的巴格达，突厥塞尔柱的哈马丹等地。
当然还有赛普勒斯、义大利、德意志、法兰西和英格兰，最远到了冰岛，她去过了那么多的地方，但在晚年的时候，她还是回到了伯利恒。
没人知道她二十岁之前的事情，她可能是女仆的私生女，也有可能是前来朝圣的人留下的遗孤。
总之，她第一次出现的时候是在亚拉萨路，那时候她已经从一个女孩变成了妇人，怀抱著一个婴儿，她被雇佣来演一场戏——她那时候大概没有想到自己所遇见的并不是一个骗子，而是一个真正的圣人。
她的孩子最后还是夭折了。随后她流落到伯利恒，被当地一个面包磨坊主收容，只可惜对方并不是需要一个妻子，而是需要一个奴隶，她为了挣脱丈夫的束缚和折磨而提起离婚决斗，这便是圣王的法庭迎来的第一场审判。
「很有趣吧。之后，圣王又在伯利恒的大瘟疫中救了她的命。从那之后，她便一直跟随著圣王，为他做事。当然，作为一个普通的女性……她甚至没有被选中，没有人把她放在眼里，但谁能想得到呢？她在经商方面竟然会有著如此惊人的天赋，她超乎寻常的敏锐，总能把握住稍纵即逝的商机，甚至可以从浩如烟海的情报中精确地挑出她所要的那几条。
有人也怀疑她是圣王情报体系中的一员，但这已经无关紧要了。
总之，她回到伯利恒之后，便在这里，踏上了慈善之行的最后一段旅程，伯利恒原先只是一座小城，现在却拓展到了原先的十倍，这里的建筑几乎全都是她重新翻修和营造的——您所看到的教堂、礼拜堂、医院、图书馆、学校、广场、水利设施……她甚至还创立了圣王统治下的首个慈善基金会。
她将自己所有财产交给圣王的银行管理，从几百年前直到今天，或许还有之后的一万年，孜孜不倦地帮助著每一个需要帮助的人，就如同雨水倾注进干涸的田地。」
「所以这里才会有这么多的……以她命名的公共设施？」
「是的。看，前面就是内丽广场。」
伯利恒最大的广场中央矗立著一尊雕像，这尊雕像正是跪地并且双手合十的内丽，她披著带帽的斗篷，头发梳得整整齐齐，双目微闭，倚靠著一柄插入地面的长剑，仿佛在母亲的怀抱中陷入了最为甜蜜的酣睡。
「圣王不喜欢有人画他的像，或者雕他的像，而作为他忠诚的使徒，内丽当然不会违逆主人的旨意，因此只能用一柄十字军常用的双手剑来代替。
而在这尊洁白如玉的雕像之下，就是她的陵墓，这是圣内丽要求的，她从未透露过自己的出生地。
但伯利恒对于她来说，也算是一个重生之地吧。」