「我们在这里等上一周如何，或许会有更多的人回到军队中也说不定。」塞萨尔建议道。
小亨利有点不安的看了看他的父亲，腓特烈一世方才遭遇了这番劫难，他希望能够将他的父亲送入城中，而腓特烈一世则出于自尊和责任心，不愿意离开营帐，「只是一周而已。」他反过来劝说自己的儿子，「我在这里也是躺著，在房屋里也是躺著，除非地面突然裂开一道大缝隙把我吞进去，不然的话又有什么区别呢？」
塞萨尔要感激诸位君王对自己的信任，但就在第三日的凌晨，这几位君王却要感激塞萨尔的提醒了。
塞萨尔也没有想到，他担心的是余震，来的却是一场主震。
地震带来的损害固然浩大又难以挽回，整个过程却非常的快，可能只有几秒钟，最多几分钟而已。
虽然说之后的余震会持续上一段时间，从几个月到几年的都有，但造成的危害确实要比主震小的多。
而小亨利想先让他的父亲回伊德利卜也是有理由的。
伊德利下是一座古城，人们用来砌筑房屋的全都是石砖，其中一部分从古罗马延续下来的建筑，甚至用了水泥一如腓特烈一世和理查曾经借住过的神庙，主体建筑的墙壁厚度甚至超过了一个人的肩宽，人们都认为，没有比这更为坚固的地方了。
而在第一次主震过去之后，它也确实如人们所想的那样依然屹立不倒，甚至没有出现裂缝，只是掉落了一些沙土，震坏了几块珍贵的玻璃。
地震后，大量的难民涌入其中，当留守在城中的士兵向塞萨尔报告此事的时候，塞萨尔不由得露出了忧色。
他当然可以命令士兵们将那些难民驱赶出来，但问题是他们如何会相信一个敌人的话呢？
他们只会以为基督徒将他们驱赶出去，只是想要为自己谋得一处安全舒适的栖身之地罢了，而现在天气也确实不允许一个人轻易的在街道或者是荒野中过夜。
塞萨尔无奈的叫来了几个撒拉逊人的学者，伊德利卜虽然已经臣服于基督徒的刀剑之下，但可以看得出，他们的学者依然对基督徒们充满了警惕和防备，塞萨尔只能简单的告诉他们说，暂时不要让民众们留在建筑内，至少在一周内—一不能。
他们应该留在不会被波及到的街道和广场上，虽然这可能会导致一些人生病或者是受苦，但一旦建筑物倒塌，里面的人就会被活生生地埋在里面。
而他招来的这几个学者有些人听了若有所思，虽然没有马上承诺会将民众们劝出寺庙或者是宅邸，但也向他鞠躬道谢后才离去。
而有些人则面露轻蔑之色，「我们世代居住于此。」他们说：「比起你们，我们更了解这种可怕的震动，它已经来过了，也已经离开，或许会有一些残余的震动，但在第一次震动到来时，不曾倾覆的建筑，在之后的震动中也不会倒塌，您著实是多费心了。」
见到他们如此，塞萨尔也只能叹气。
倒是有一个学者留了下来，他要比其他学者更年轻些。
「我研读过古希腊人亚里士多德的著作。」他说，「地震并非是真主带来的，也并非是魔鬼带来的。它不是礼物，也不是惩罚，而是一种犹如河流流淌，日月起落的自然现象。
在看似坚实的岩层和土地下，并非如人们以为的火海或者是岩浆，而是一个接著一个的空洞，风一样会从这些空洞中吹过，而当一股风强烈到了足以撼动这些空洞的地步，就会引起震动，有些支柱会断裂，墙壁也会溃塌，地面就会如同帐篷上方的皮革那样颤抖震动，随之变形。是这样吗？」
「不是这样的，」塞萨尔认真地回答道，「事实上你们所说的火湖是确实存在的，也犹如我们所说的地狱，但它并不是半凝固的，也不是可以稳定在一个地方的，相反的，它就如同火山爆发时的熔岩，是会四处流淌的。
我不知道你是否有见过漂浮在岩浆上的那些岩石。
我们所待的岩石就是我们所在的大地，就是那些漂浮在岩浆之上的岩石。一般来说它们是平静的，互不干扰的。但有些时候它们会碰撞在一起，而碰撞的结果就导致了我们现在看到的地震。」
那个年轻的学者听了他的古怪言论，不但没有如其他人一般做出疑问的神色，反而思索了起来。
比起亚里士多德的风洞说，岩石说仿佛更符合他的想像，「但我并不觉得灼热，也不觉得摇晃啊。」
「因为那几块岩石足够大，就如同你将一只蚂蚁放在那些岩石上的时候，它也不会觉得脚下的大地在震动不安，我们太小了，地块又太大。」