毕竟这对于男女双方来说都是一种耻辱。
但若真有贵女将这桩罪行控诉到主教或者是国王面前，这个骑士可能会因此丢掉自己的骑士身份，被作为一个罪犯而绞死。
达玛拉意外地在伯利恒得到了天主的赐福，得到了“赐受”，因此决定发愿，去做一个修女，她与吉安的婚姻等同于被宣告废除，而吉安却表现出了一个真正的爱人应有的坚持。
这桩婚约是双方父亲定下来的，吉安只见过达玛拉的画像，一开始只有责任和义务，但见到达玛拉后，他便真正的爱上了这个明媚而又快活的少女。他从未与一个女子这样的契合过，他们仿佛生来就是要结为夫妻的。他甚至想，就算是结了婚，他的“爱与美的女王”也只会是达玛拉。
在那件事情后，他是这样说的：“我爱达玛拉犹如瓦莱里安爱着圣塞西利亚。”他所说的塞西利亚乃是生活在公元两百年左右的一个罗马贵族之女，因为皈依了天主教而决定终身守贞。然而在家庭的压力下，她不得不嫁给另一个罗马贵族瓦莱里安，但她说服了瓦莱里安，不但引他皈依，还决定婚后不同房，双方守贞，而这一约定也一直得到了遵守。
虽然因为这一决定，他的丈夫瓦莱里安以及他的兄弟提伯迪乌斯以及另外一位罗马士兵马克西梅斯，都因为触怒了当时的罗马皇帝，而最终遭受处决，圣塞西莉亚也因为违背了皇帝的旨意——将他们埋葬——同样在被长剑击打了三次后殉道。
“而现在，她虽然无法成为我的妻子，却可以成为我的姐妹。我们以另外一种方式侍奉天主，以及我们在地上的另外一位主人。”吉安说道：“这同样也是我的夙愿。相对于这一崇高的目的，世俗中的一切，反而变得无关紧要起来。”
马吉高的领地爵位他都已经留给了他的弟弟，而将来他也会发愿守贞。
“不过您若是想要建立一个骑士团——是世俗的，还是宗教的呢？”
原先的圣墓骑士团、圣殿骑士团和善堂骑士团都是由罗马教皇组建的军事修道会组织，成员是必须遵守修士规章，并且承担军事责任，最高首领称为大团长，直接效忠教皇。
这就是为什么塞萨尔遭受大绝罚的时候他们必须开放港口和城市，允许君士坦丁堡的大军长驱直入直达尼科西亚。
现在罗马教会与塞萨尔的关系仍旧不和睦，塞萨尔也并不打算让教士们的手伸到骑士团的运作里——教士们从来就是群不安分的家伙。
塞萨尔想了想，事实上要组建一支骑士团，现在确实是最好的机会，在血与火之中，在激烈的战斗与高耸的城墙之间，是最容易缔结友谊，滋生感情的啊。
他也知道，他所能够展开的庇护，是很容易让骑士臣服并且生出依赖的。
“或者我们可以举行一场比武大会。”
这场比武大会可以说是对骑士们的嘉奖——因为他们再次夺回了大马士革，也可以说，是新的征途展开之前的一场热身，每个骑士踊跃不已。
只是以往从无败绩的威廉.马歇尔，以及另外几个常胜不败的老骑士们并未下场，只在一旁的坐席上欣赏、叫好或是大骂，当有好事的人问起来的时候，他们说：“也该让年轻人们来展示一下他们的身手啦！”
事实上，若是他们若是下场，冠军很有可能依然是属于他们的，毕竟他们的经验和累积的恩惠绝不是年轻人可比的，但谁都知道，这场比武大会的召开者正是塞浦路斯领主塞萨尔，而召开这场大会的目的是为了招募骑士。
就连腓特烈一世身边的骑士都会羡慕塞萨尔的骑士所能得到的福利和俸金，更别说是其他人了。
更让人们惊讶的是，一向在人前很少显露自己的塞萨尔，却在这场比武大会之前做了一番不短的演说。
起初的时候，当人们听见他说：“仁慈乃是对神之爱的一种延伸。”时，并不觉得惊奇——塞萨尔所做的也正如他所说的那样，确实叫无数人分享了天主所赋予他的恩惠。
即便是他的敌人，也只能借此来嘲笑他过于软弱，犹如一个女人，却无法否定确实有很多人受到了他的帮助。
他又说：“耶稣基督曾说，我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎么爱你们，你们也要怎么相爱，应当给饥饿者食物，给赤身裸体者以衣服，收留无家可归的人，看望病人和监狱中的人，你要尽心尽力尽意爱主，你们的神，这是诫令中的第一桩，而且是最大的。
其次，就是要爱人如同爱己，这两条诫命是律法和先知中一切道理的总纲。”
这同样是经书上的话，人们频频点头。