塞萨尔当然不可能如这些教士们所要求的亲自去港口，迎接罗马教皇的侄女，
这与地位、尊严甚至爱情都没有什么很大的关系——在这个时代，“公开行为”是很多重要事件中必须履行的一个程序，并且由此滋生出了许多只有在金字塔的顶层才会遵循与通行的暗规则。
而这些规则并不会写在纸面上，也不会随意的宣之于口，了解和掌握它们的方式只有一个，那就是跟随在同为达官贵胄的父亲，叔伯和兄弟身边，观察和学习。
譬如，才来到亚拉萨路的时候，塞萨尔曾经将教士披在他身上的白羊毛布罩在鲍德温身上，这只是一个善意的举动——塞萨尔所想的不过是安抚一个生病的孩子，却因此引来了阿马里克一世的杀意。
因为对于国王来说，王子可以赐予仆从任何东西，但仆从却不可以居高临下的蔑视他的主人，这是不折不扣的僭越。
还有，那位不幸的艾蒂安伯爵——在那场让所有人都倍感尴尬的宴会上，他不得不在最后的那一刻，拒绝了公主侍从送来的斗篷，因为他若是在众目睽睽，也就是说在大多数人的见证下接过了公主的馈赠，就等于接受了这门婚事。
还有不久前才发生的，公主希比勒与她的丈夫亚比该，试图通过亲情来迷惑鲍德温，让他为那个还未出生的孩子让出圣十字堡主塔楼的行为也是有一层特别的含义在里面——别以为这只是一个房间，若是今后小公主伊莎贝拉也有了孩子，这件事情是可以拿出来作为争夺继承权的有力证据之一的。
他们会说：“国王鲍德温四世让这个孩子诞生在圣十字架下（主人卧室就在供奉真十字架的小礼拜堂下），就是认可了这个孩子将会成为他的继承人。”
所以，若是塞萨尔真的亲自去迎接这位贵女了，在他们回到尼科西亚之前，路边的民众就会为这对新婚夫妇欢呼了。
只是不知道是不是出自于教皇的授意，他的侄女和使者一来到这里，就摆出了一副万般尊贵的姿态，可能他们并不认为这是一种胁迫，反而认为这是一种理所应当——他们可能都没考虑过塞萨尔会拒绝。
要知道罗马教皇的女儿——哦，不，侄女，就算是一个国王或者是大公的儿子，也是足以相配的。
更别说一个小小的无地伯爵了。
虽然按照拜占庭帝国的法律，塞萨尔已经可以称之为塞浦路斯的君主了，但罗马教皇可没承认——他不会轻易的给出认可，这可是一枚相当昂贵的筹码。
因为这个原因，前来缔结这门婚事的贵女并不怎么心甘情愿，还是那些从亚拉萨路来的教士，一再地说，她将来的丈夫是一个极其年轻、高大又俊美的骑士，她才勉强答应的，她甚至还在想，如果她将来的丈夫赶到港口来，恳求她下船与之完婚的话，她应该向他索要怎样的礼物，是金杯还是项链？是丝袍还是一顶王冠？
第一天的时候，她还能安安心心的待在船舱里，听乐手奏乐，听侍女朗读诗歌。
第二天的时候，她就有些焦灼了。此时的舱房可不比后世那样宽敞明亮，空气清新。
即便对于他们这样的贵人而言，船上的房间也是又窄又小，昏暗不明，并且空气浑浊，她也想要走到甲板上舒展一下身心，但这时候就会迎来许多暧昧不明的视线她不知道那些都是什么人。但他们注视着她的目光，可称不上友好。
那些都是异端。
她突然想到了这个问题，便不由得心生恐惧，连忙回舱房了。
到了第三天的时候，她忍耐不住，想要下船。但之前所说过的话犹在耳边，她开始诅咒那个不知好歹的家伙，并且迁怒于身边的那些教士，同时她也感到奇怪，作为一个十字军骑士，他难道不该畏惧，敬爱她的父亲吗？
若不是有天主的庇护，圣人的恩惠，他如何能够从一个无名小卒攀升到现在的位置？他如此轻慢地对待主在地上的代行者的血脉，难道就不怕引来雷霆之怒吗？
幸好在第三天的黄昏时分，前来迎接她的人到了。
只是这个人并不是他们所期望的领主，而是领主的姐姐，她矜持地向这位贵女以及她身边的教士们表达了歉意，说她的弟弟公务繁忙，无暇脱身，才会派了她前来迎接，但谁都知道这只是托词。
对方的态度很明显，他似乎真的不在乎这桩婚事能不能够成功，教士们一边在心中咒骂着那个被可恶的异端迷惑了心智的骑士，一边七嘴八舌地劝说教皇的侄女，他们也待够了散发着霉味的小房间，船上吃的也不怎么样，更没办法洗澡。