它可以让汉军清楚地知道曹军在哪些要塞、关卡、城池布置了多少兵力，防御的薄弱点在哪里，能不能继续扩大追击，是往北追往襄樊，还是往东追夏口。
也可以借此了解敌军将领名单、隶属关系、派系构成，有助于进行策反、离间、招抚。
还可以看看，大汉内部有没有人与曹魏有消息往来，有的话是直接揪出来还是留著将来实施反间。
曹休是曹魏大司马，一些高级军书还可能涉及曹魏的整体战略，譬如曹叡接下来准备如何应付魏延，又派谁去应付魏延，司马懿的动向现在又如何了。
邓芝的追击到此为止了，曹魏失去了营垒、粮食、甲兵，已经不可能再卷土重来，汉军接下来可以安心去料理吴军。
曹休营中，仍有五六万兵民二十余日的粮草，邓芝到的时候，还有不少役夫、徒隶在抢粮。
逃命也是要粮食的，曹休那些溃兵可以沿途索取抢掠，他们这些手无寸铁的役夫、徒隶，没有粮草逃生就只能饿死在路上。
却也有数千役夫、徒隶不逃，而是在某些有识青壮的带领下，主动寻到汉军要投诚归顺，正是这部分人守住了几座粮仓、营库，也是他们率先将营火扑灭，然后指引邓芝直接来到中军大帐。
其中真有部分役夫是苦魏久矣，不愿意再回魏境了。
但这部分终究是少数，更多的人不逃，是不敢逃。
一是没粮，二则是一路逃亡的过程中，他们这些手无寸铁之人，极有可能被沿途的豪强大家掳掠回坞堡当屯田奴。
在汉军手上，这辈子说不得还有回老家的机会，一旦落入豪强大家手中为奴，这辈子都别指望了，过得悲惨与否全凭豪强良心。
这部分主动投诚的人，是很适合择其青壮将来组建成军队的，他们能留下来选择投诚，就说明有一定的头脑与组织度，训练起来简单，他们也有打回北方的意愿，只要大汉给他们以合适的待遇。
邓芝留几百将士，督领这部分主动投诚的民人，对曹营中的物资进行封存，维持营中秩序。
其后也不停下休息便率军出营，往八岭山方向打扫战场，鄂何、罗平两名巴人夷长，此刻正带著几千巴人在战场上料理残敌。
多是些跑得慢的伤兵，神色仓皇悲戚，早已弃了甲胄戈矛，见得汉军前来围杀，一个个伏地乞降，有些处被泄愤杀死，有些处被捆缚擒俘，巴人今日死伤不少，一旦凶狠起来，刘禅也没法管住他们。
只是这么一来，便多少会遇到些魏人的抵抗，疲惫已极的巴人渐渐也懒得杀降，去收拾战场上遗落的甲胄兵器。
一领铁铠的价值，就是三五年收成都比不过，其他皮甲、刀枪弓弩亦各有价值。
天子早已有言，他们能拿到手的所有缴获都归他们所有，这也是巴人之所以卖命的一个原因了，跟著天子打仗可以发财。不要与广大的群众谈精神文明建设，要跟他们谈最切实的利益。
鄂何、罗平这些夷长倒是各自带著几百亲近精锐，一直在战场上为汉军清理溃卒。
蛮人尚武，蛮人慕强，尤其蛮人夷长世代与汉豪通婚，早有一颗融合蛮汉的心。当这些蛮人夷长亲眼见到大汉天子身冒矢石，挽弓杀敌，生出些许崇敬、敬畏、臣服之感，委实是再正常不过了。
尤其那位大汉天子不止是武德充沛，还免了他们三巴赛布之税，许他们以大片无主平原进行开荒，这是他们此前想要获得，却从来没有获得的权利与资源。
非是如此，胸忍夷长恭顺也就不死了。其子恭白虎此刻没有像其他部落巴人一样在打扫战场，而是带著百余亲戚追杀魏军去了，那焦姓魏将没死，他气不能平。
八岭山。
刘禅尚未移纛往江陵去，而是在几百名受了轻伤的龙骧、虎贲、府兵的护卫下回到了平头冢上。