古人对于这种卦象。
尤其是如此令人震惊的卦象，第一个就表示不相信。
可轮到他们自己去算卦的时候，大多数时候都会相信。
尤其是在算命这方面，利于我的那我得相信。
若是不利于我的必定是有人克我。
干掉克我的人，那我的运气就好起来了。
况且大宋盛行道教，先有五代末北宋初的著名道士陈抟。
陈抟那也是个过目不忘的主，在后唐考科举落第，从此开始清修。
周世宗柴荣喜好道士烧炼丹药，点化金银的法术，留陈抟在皇宫住了一个月。
民间传言他曾预言赵匡胤是皇帝命，但是赵匡胤对他无感。
唯有赵匡义继承了周世宗柴荣的小喜好，对陈抟极为看重。
再加上澶渊之盟，宋辽议和对“天无二日”的中国中心论造成了巨大的冲击。
导致宋真宗为此闷闷不乐。
不少臣子建议积蓄力量兵取幽蓟，洗涤这个耻辱，但是被宋真宗拒绝了，在这方面上，他还不如自家老爹赵匡义呢。
然后王钦若建议不如搞封禅。
自此宋真宗开展了借助祥瑞、封祀道教，昭示天命在宋，粉饰太平的天书运动。
十几年的时间，对于道教的扶持还是有一定的影响的，故而算卦的摊子也是不少。
这些人也都能混口饭吃。
赵祯自幼跟在他爹身边，其实对于这种事，内心深处是不怎么相信的。
因为无论是他爹还是他母后，都与他说过这种事情背后的意义。
特别是刘娥临朝摄政，下令把“天书”随同宋真宗一起下葬永定陵，停止天下宫观营造之前，也是好一通教育赵祯。
但是赵祯又听闻一件事，便是当年自己母后从蜀地泛舟而下，船过真州，遇到了一位高僧。
高僧见她模样，又听到了她的歌声，算了算，觉得她日后必然贵不可言，遂拿出自己的不多的钱财资助她入京。
待到刘娥做了皇后，高僧还在。
她便捐出百万私房钱，命令淮南、两浙、江南三路转运使给高僧重新修庙宇。
新寺庙极为壮观，冠绝南北。
有如此案例，故而赵祯对于一些人的“眼光”还是愿意去相信的。
故而此时赵祯当真是在观察除了宋煊之外的那几个人。