对于此时的景迁而言，实力的提升不外乎继续追求修为的晋升。
正常来说，他理应尝试于【仙炁之山】上铸碑刻字，锚定时光，成就不死不灭。
不过，此时他刚刚晋升三品【补天】，才过了小几十年的时光，他的积累还差得远呢。
在根基不稳的情况之下，勉强晋升，有害无益！
况且，他还没研究明白那【道孽】与【仙炁之山】的关系，并不想贸然将【道孽】的力量，混入自己的修行根基之中。
眼下，他已经通过【空想会】，探索到了【大渊】之外的修行世界。
无论是《意剑书》，还是【全知之眼】中，【主的国】的神道修行典籍。
其中对于二品和一品境界的修行，有着跟【大渊】，截然不同的阐述方式。
究其本质，一品【时序】的修行晋升，是掌控时光大道的入门过程，最终是为了贯穿时间线，凝聚自身的过去未来，成就【超脱】果位。
而不同的【大墟】之中，时光大道的显化完全不同，晋升一品的方式，自然也有所差异。
因此，作为一品前序的二品境界，也会对应的有所差异。
在【大渊】之内，于【仙炁之山】上，借助【道孽】的力量，铸造【命碑】。
本质上，是为了利用【道孽】所具备的【超脱】本质，将自身的状态，锚定在一个过去的时间节点之上。
二品大能所显现出来的不死不灭特质，正是因为这种时间的锚定。
现世之身死去，能从过去之中重新走出，再次复活。
而对于【大渊】之中的修士来说，以【命碑】作为依托，才有了承载【时序】，晋升正一品的资格。
再往后，经过【时序之钟】的催逼，诸多【时序】大修，彼此生死相争，聚敛对方的【时序】。
最终的胜者，凭借汇聚而来的磅礴时光伟力，贯穿过去未来，也就可以超越时间线，成就【超脱】果位了。
因为【时序之钟】和【仙炁之山】的存在，这种晋升的方式，乃是【大渊】所独有。
若是在【主的国】中，一尊【时序】位阶，【神格】Lv.60的【从神】，若想要突破自身的等级上限，步入【超脱主神】层次。
必须经受一次极为严苛的【主】之试炼，才能得【主】的恩赐，点起【时光神火】。
而后，自然具备【主】赐的【超脱】神圣，能继续提升【神格】等级。
与【大渊】之中的修行法门相比，【主的国】中的一切法，都绕不开【主】。
在景迁眼中，这是有着严重局限性，背负沉重枷锁的道途，他绝不会尝试修行。
与之相比，【意】的晋升法门又有不同。
修《意剑书》的心灵剑客，在晋升【时序】，并谋求【超脱】之时，需要完全放弃现世之中的一切，真正脱离物质，以精神的圣灵，拥抱【意】的存在。
将自身的一切，寄托在【意】之上，并以此来登临【超脱】位阶。
在这之后，若想继续晋升【超脱】之上，需要以自身绝强的意志和道心，冲破【意】的囚困，再重新独立出来，并在这一进一出之间，完成生命本质的升华。