「知道一些。」
王信笑道：「不过我知道的肯定没有你多，如果你有想法，此时可以教我。」
陶璐怔了怔。
王信身上一点皇帝的威仪都没有，甚至太过和气，容易令人轻视。
很多人就是如此。
越是欺负他，越是讲排场，给他造成各种不方便，反而他认为很威仪，不敢得罪。
而要是对他客气和善，最后往往蹬鼻子上脸。
当这是不聪明人的做法。
陶从王信身上察觉到了自信。
因为无与伦比的自信，所以才能有这样的气度。
陶心里震撼，同时也更加坚定，有了官家主动的求教，陶不再忐忑，「官家常说大周积弊难除，种种弊端，可不正是起源于皇帝和官员失德？」
「皇帝贪婪享受，不顾百姓死活，官员贪污成风，利欲薰心，都是因为失德。」
「官家认可法制，可再好的法制，比如官家言语中认可的明朝太祖，要求家家都有本大诰，制定了两百多条规定，可是最后都沦为虚设，包括大明律大周律也是如此。」
「不都是因为失去了德。」陶痛心疾首，继续说道：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格......」
「治理国家仅靠政令刑罚，民众是不会心悦诚服的。」
「只有以道德去教化、引导民众，并把礼作为民众的行为规范，才能使民众自觉从善。而官家与朝廷应对民众宽猛相济。必须重民、爱民、富民，省刑罚，薄税敛，以争取民心。官家和官员们更要以身作则，严于律己，正所谓修己安百姓也。举贤才，更要强调德才兼备，以德为先。」
「官家重用商人，言必利，纵一时强盛，又岂是长久之道？」
王信大概明白了。
每个人都有个屁股，坐在哪里就在哪里说话。
道德是不是好的？
当然是好的。
可道德凭什么用官员就是讲道德，用商人就是不讲道德？
这是什么理由？
难道用商人就没有道德了？
这片土地不改变对商人的歧视，那么永远都不会有希望。
西方文明的崛起，王信认为新教商业伦理的问世绝对起到非常重要的作用，从而彻底释放了商人身上的枷锁，也释放了商业的威力。