武科的考核，几乎与经学科举路数一致。
需要历经县试、府试、院试、乡试、会试、殿试等重重考核，分出童生、秀才、举人、进士乃至最后的武状元等功名。
会试的年份，与经学科举考试的年份错开，前一年为经学科举，则下一年为武道科举。
故而也可以分为文道科举年和武道科举年。
整个民间推行武道已经数十年，随著天地晋升，灵气日渐充沛，武道人才几乎如井喷。
但对于这股民间新生的力量，朝廷一直都没有给与他们对应的社会地位，许多武者空有一身武力，却无法施展一身抱负，这也让不少武者成为了隐患。
现如今，朝廷正式开始武道科举，自然吸引了无数人的报名。
若非朝廷先一步设下圣庙，以文道力量管理天下，这其中恐怕还得生出不少乱子。
不过，这第一年武道科举的报名人数，还是大大出乎了所有人的预料。
大齐王朝九州一百六十三府一千七百五十五县，竟然有百万余武者报名，平摊到每个县，那都是有近千人之众。
尽管这里头可能有不少是凑热闹的，但哪怕会两招庄稼把式，也能撂倒几个寻常汉子。
不过，虽然第一届报名的人数众多，但除却童生之外，其余的每一层考核，都有人数限制，否则一次性录取太多的人，朝廷也没有那么多的职位安放。
只有等到南方被收复之后，才需要更多的武者、文官前往镇压和治理，到时候或许会适当放宽门槛。同时，朝廷也推出了另外两项制度。
一个是武者公证，所有习武之人，只要达到「筋骨齐鸣，神圆内壮」的层次，都需要到府衙进行公证，衙门会发放类似于度牒的文书。
只有经过公证的武者，才是真正的武者，可以享受一些便利，比如携带兵刃以及到朝廷开办的药堂之中购买提升身体的药物。甚至如果你想要开武馆，只要有文书在手，就会省去许多麻烦手续。武者若是没有经过公证，虽然朝廷不会将你当做罪犯处理，可你享受不到这些便利，而且一旦你犯了法，会加重处理。
这一举措，就是为了让武者尽可能被朝廷所掌控。
至于另一项，则与普通武者关系不大，但却为整个民间所津津乐道。
那就是武榜制度。
朝廷设立天榜、地榜和麒麟榜，这三大榜单。
天榜上是武圣级别的高手，地榜则是无上大宗师，麒麟榜则是三十岁以下的宗师高手。
朝廷每五年举办一次天下武道会，邀请天下高手参加，不同级别的武者可根据名次位居不同榜单。这个制度，也是游鸣提出来的。
他创立的神武之道，越是往后，对于「名」的力量越是看重，通过此举，朝廷可以将「名」的权利控制在自己手中。任何一个想要往上突破的武者，只有参加武道会，并且位列榜单，才能更快获得名气，从而突破。
当然，若是你图的是「恶名」，在民间滥杀无辜，那迎来的必然是朝廷的全力反扑，文道、武道、仙道都会对你进来围杀。
国师府中，游鸣在看著来自各地的武科考核的情况。
虽然要到明年才会进行会试，但一部分武者早早便已经崭露头角。毕竞实力能够达到无上大宗师或者武圣层次的存在，哪怕没有经过会试，外人也能看得出其实力。
经过初步统计，如今这天下，武道第五重的武圣数量大概在十人上下，第四重的无上大宗师数量，恐怕已经过百。