没吃过猪肉，总见过猪跑，是不是油脂烤焦的味道，还是会闻的。
陈阳焱还好，稳坐如钟，声色不动。
一对儿女却眼皮狂跳：这如果被人举报，已经不是没收、罚钱的问题了，而是会不会进去的问题。
郝钧叹了口气，也不叫陈总了：“老陈，我的意见是别退了，直接捐吧！”
当然得捐。因为陈阳焱也不敢确定，给他送这件东西的人是真的不知情，还是想把他送进去，而做的局？
陈阳焱点点头：“好，捐，稍后我就联系！”
说着话，他收起玉猪龙，又打开另一口盒子，露出一方铜镜。
器型很大，直径约摸二十二三公分，呈现着古青铜器物有的古朴感。
锈色很浅，就只有边缘处有些微的几处，且油润光滑。乍一看，像是盘磨了好多年。
中间为铜钮，内圈为柿蒂纹，共八瓣，又称八出，对应八风。
之后是两圈锯齿纹，齿纹中间，铭刻着二十四个篆体铭文。
林思成拿着放大镜，一一辩读：洁清白而事君，怨阴弇而不宣。焕玄锡以流泽，慎昭忠而承欢。
但刚读完，林思成的眼皮止不住的跳：大汉清白镜？
前半句出自《荀子·不苟》：君子絜其身而同焉者合矣……后半句出自法家《慎刑察》。意指“清絜正直，慎谨坚固”、“缘人情而制”。
说直白点：这是汉时大臣死后，皇帝赐丧的谥评。
所以，郝钧带他来看天子砚，天子砚没见着，大汉天子赐的明镜却见到了一方？
而且器形还这么大？
《抱朴子》：明镜九寸以上悬于尸背，可照幽冥。《真诰·协昌期》又述：悬明镜于背，令魄不扬……
再看工艺：纹饰为浮雕，镜背范分三层，钮区一层，主纹一层，铭文又一层。
再看柿蒂纹叶：线刻与模印结合，西汉的双阴夹阳技法。
铭字极小，一厘米内，笔画至少有四五十画，却刻的极为工整。同样是西汉的水映刻法。
翻过来再看镜面：镜面光滑，纤毫毕现，采用独特的“金汞锡”法。即铭文中那一句：焕玄锡以流泽……
西汉清白镜，一点儿都不用怀疑。
而传了多少代，才能使铜器呈现出“传世千年”以上的古铜质地？
五十，还是六十代？