无论是从法理上来讲，亦或是从大义上来论，这江山社稷是独属于大虞天子一人的，即掌生杀大权于一身，可从实际上而言，这江山太重了，这社稷太大了，所辖的一十八道及诸府众县，不说每天了，就以年来计，刨除那些重复的，这生出的事仍旧不少，而这还仅限于大虞本土，并不包括大虞之外，如果将这也囊括在内的话，那便是要翻倍去计了。
如此体量的事务，独靠大虞天子是解决不完的，哪怕再怎样勤政克己，尽可能多的去压榨休息、娱乐的时间，甚至连病都不能去生，这也是兼顾不过来的，所以在具体的大层面之下，就要有对应的有司，对应的人，去承接住经过集权后又下放的权力，把对应一摊子事去做好，确保大虞不管是对内，亦或是对外，都能处在一个动态平衡的境遇，只要在允许的容错区间内就是可以的。
这世上没有绝对的公平，也就没有绝对的完美，只要能维系住相对的公平，相对的完美就算很出彩的了。
而在楚凌掌权亲政的过程中，他渐渐的发现单一的权力交接，是无法满足他想要的一种状态。
所以也就有了除文武以外两大群体，先后有皇亲、国戚参与到权力运转之中，而这个其实就是在为王大臣涉权铺路。
宗室这一群体太过特殊了，真要长期分散在大虞治下各地去，这难保其中不出一些野心勃勃之辈。
毕竟都流淌着楚氏血脉，凭什么你就能做皇帝，而我们就只能当宗藩呢？即便本人没有这种想法，但这却难保身边人不去潜移默化的影响啊。
习惯是很可怕的。
所以王大臣这一特殊群体，既是为了中枢权力的进一步制衡，同时也是为剪除掉自太祖以来所形就藩制度。
毕竟待在天子脚下，即便其中有生出别样想法的，但至少有别的群体在，更有大批中枢精锐在，哪怕到最后真的发生了，只要天子安危没有发生以外，则意味着一切就处在可控范围内，这对江山社稷的损害便是最小的。
这也是为什么对待罗王世子楚哲，申王世子楚诚，陈王世子楚毅，齐王世孙楚鸣，舒王世子楚珩，庆王世孙楚琰这些选中的王大臣人选，楚凌会表现出足够的耐心和宽容，毕竟从一种状态下过渡到另一种状态中去，这是需要时间来去沉淀与适应的，别看太祖高皇帝驾崩这般久会了，可他老人家的余威在大虞依旧是在的。
更何况在正统一朝，还发生过逆藩叛乱之事，还形成了就藩先后召归国都之事，处在如此多变的境遇下，这也是需要给人时间来适应的。
除了陈王世子楚毅被派至宣课司外，其余诸人亦各授实务，这是楚凌根据他们各自所长、脾性、见识等综合考量后所定的，如罗王世子楚哲去了宗正寺，协助楚徽办好所辖宗学，毕竟这牵扯到宗室教化及晋升，既然要走王大臣这条路，便不能只局限于少数人层面，哪怕多数人是不具备这才能的，但也要叫他们看到希望才行，如此从这一群体中，才能在日后不断发掘出可塑之才来，使得他们作为楚氏血脉的一份子，同样能发自肺腑的去想着叫楚氏江山社稷变得更好。