一石激起千层浪。
接下来，梁京当局以一个让人无法反驳的理由，开始了一场对内部的肃清行动。
由礼部发起，开始在梁京快速扩散。
仅仅三天之内，就有一百多人被抓。
从官员到士人，甚至到平头百姓，都有人因此入狱。
甚至还有两名公卿也被牵涉进来。
一时间，人心震动。
在抓这些人的同时，梁京的各大报社也快速统一口径。
八月十五日的中秋节，一篇关于大魏核心治国理念，被报纸刊登了出来。
题目叫做：礼制和仁政。
开篇说了一句话：礼者，天地之序也。
这句话的意思是，礼的规范效法如下三种情况：
一、四时运行，如祭祀时序对应节气。
二、地理方位，如都城布局“左祖右社。
三、阴阳平衡，如吉凶礼的动静协调。
这三种情况传达出来的含义是什么呢？
礼对应的是自然规则。
自然规则是什么？
太阳东升西落，打雷下雨，这些都不以人的意志为转移。
人必须接受并且遵从它。
如此说来，礼也不以人的意志为转移，人也必须接受并且遵从它。
这篇文章随即又提出了：不学礼，无以立。
这是很直白的阐述了。
最后，强调了君臣有君臣之礼，父子有父子之礼。
等阐述完礼之后，又阐述了仁政。
那什么是仁政呢？
大魏的仁政是民为贵，社稷次之，君为轻。
老百姓是最重要的，大魏的君主和臣子们，日夜操劳，都是为了百姓。