第521章斩落马下
两人之间的辩论是用各自的母语。
因此，从余切说完话再到翻译有一个过程————余切刚说完，水木大学的学生立刻欢呼起来，这座中西合璧的大礼堂内，响起了雷鸣般的掌声。
弗里德曼一边琢磨如何反击，一边暗道不好：中国的文化确实是有些不一样。
如果在英国，在美国，怎么会剑桥的学生为牛津的教授欢呼呢？把地方选在这里，实在是不理智啊！
他们就没有一点精英大学生的骄傲吗？
而余切还乘胜追击，他干脆站起来道：「我常说要理解西方人，首先要理解他们的精神世界。一般来讲就是宗教！今天西方学者的很多观点，其实都是脱胎于宗教的说法—
很多年前，我曾经在燕大的大饭厅做过演讲，我那时说去往美国不会有蜜酒和处女给你，美国有美国的规矩，很多美国人自己也过得不好。」
「可你们美国人总是把这当成是一种世间真理，人类的终极答案一为什么会有终极？为什么会有答案？这种叙事逻辑从哪里来的？」
弗里德曼如遭重击，呆呆的望著余切。我和你谈经济问题，你怎么谈上了《圣经》？
你怎么能动用这种武器来对付我？
果不其然，只见余切又道，「这是从《圣经》里面来的。那本书的大结局《启示录》
那一章里面说，信徒经过千辛万苦，无尽的忍耐和坚守后，终于得到了神灵的恩赦，从此灵魂得到永生，脱离了人间苦海。」
「你看，当弗里德曼教授写下自由市场是社会经济的终极答案时，他不知道他其实在拙劣的模仿上帝，其实恕我直言，我们都只是这宇宙中的一粒灰尘。」
于是，更为响亮的掌声开始了。对于传闻中的余教授，水木大学的学子既爱又恨，在水木大学流传著许多因为余切，导致水木大学错过了某些机会的传说————使得余切逐渐变为隔壁学校高山仰止的学阀。
然而，这些可怕的印象，在今天被余切亲手打破了。
弗里德曼被问的哑口无言。
他终于明白为何科尔当时跟傻了一样，一语不发。因为余切是个作家，他洞悉了别人的精神世界，他所驳倒的并不是某一种理论，而是先把这个人的精神世界否定了。
科尔必定是在什么地方，他的内心彻底被余切所否定了，这些事情在外人看来很难察觉，可科尔自己知道他被击溃了。
《时代》周刊的刘祥成怎么做的？
这位华人记者，当场抓著笔愣住，显然对余切那番话极为震撼。
「余教授！」弗里德曼不得不示弱，「你厉害，我确实是说不过你！我们必须得回到最纯粹的经济问题上。」
「我也希望如此。不过，我还有问题要请教你。」
「你讲吧。」弗里德曼人麻了。
他究竟还有多少问题？