他觉得自己就是李宝库那种圣人，他终于为自己种族歧视找到了借口，原来他是为了人类文明的存续才口无遮拦的。
沃森对自己的助手说：“这个小说字数虽然不多，却涉及到宇宙的磅礴奥妙，我们既要有能筛选出学生的伟大教师，还要有能学得会牛顿三定律的高智力孩子。”
“如果高维文明碰到的是撒哈拉以南的非洲人，你猜人类会怎么样？我们已经就此灭绝了。”
沃森激动得手舞足蹈。
“看来，中国乡村的基础教育涉及到全人类文明的存亡……我有责任告诉其他人这个真相！”
一旁的人是沃森的助手，他觉得沃森被余切洗脑了，委婉劝说道：“这只是一篇小说，而且余是一个民族主义者，即便中国人的智力低，他也会从其他角度证明中国人值得被教育。”
沃森一听到这话就生气了：“你不能假设未曾发生过的事情，中国人事实上智力就是更高，你也看到了。这十亿人是地球智力的高地，可我们却没能很好的发挥出来！”
助手也懵逼了：“可地球也没有被毁灭过呀！难道这不是假设吗？”
沃森道：“你怎么知道没有呢？你又不是外星人！你能证明世界上没有外星人吗？你不能！杨振宁认为世界上存在一种超维的绝对意志……无数科学家认为，存在更为高维的文明，他们甚至在暗中观察人类，否则无法解释我们如今世界的精妙。”
“那么，你能证明中国人智力比其他人高吗？对不起，你当然不用证明，我已经证明了！”
沃森几句话怼得助手哑口无言。
我要为余切和中国学生做一些事情！
沃森翻看自己的行程，发觉他八月在《科学美国人》杂志有一场专访。他决定就在杂志的专访中，呼吁更多的人将投资转向这片土地——不为别的，就为他们的智力高。
那些高技术劳动密集型产业巨头，你不去投资中国，你去投资非洲，投资大洋洲——你是不是脑子有问题呢？
现在有一个更好的说法了，我们是为了人类文明的存续嘛！——
另一边，余切新作《乡村教师》发表在《十月》上。
编辑部的赞叹自然不用多说，余切和其他作家的不同，就是他已经开始用文学作为自己的武器。
他不再是为了稿费而活，也不需要证明自己的写作水平。小说就像是他武器库中的一把剑，那里面琳琅满目，余切总能根据时势拔出恰到好处的一把利剑。
《十月》报告文学组的陈东杰写了一个深度赏析：《一种新形势的文学》。
文中道：“我们现在怕了，开始讨论文学为何衰落？不如探讨，文学为何曾经兴盛到如此地步！在八十年代初，文学期刊几乎享有第一媒体的地位！我认为文学曾经像一个被放大的发声器官，满足了全社会发声的需要，它本应该是一种精英主义的产物，但它却和我们社会的冲突息息相关，使得它奇异的大众化了！”
“在我们社会变革的时期，思想大大解放，整个社会具有强烈的表达欲望。作家敏锐的捕捉到这一点并通过故事表达出来，使得文学期刊承担了远超文学应该承担的功能，作家成为不同群体的代言人。”
“然而，他们不知道自己为何有如此大的影响力！他们只以为单纯是小说写得好，当他们越是钻研如何把小说写得好的时候，他们就越是失去了影响力。因为他们躲了起来，不再看到外面的世界。”
这一篇文章成为一篇反思文章，回答了作协主席王濛“为什么文学渐渐失去影响力”的提问。
因为作家闭门造车，他们不知道自己为什么能受欢迎。
余切知道了，他怀疑这是文学的本质，所以在文学开始衰落的八十年代后半段，他仍然保持有巨大的影响力。