那些精美的雕塑、西方先贤的作画，令卡洛斯的心情得到好转，他快步参观了一圈，用去数小时时间，回来后见到评委还在开会，他冷不丁的说：
“我给一个中国作家写了一封信。”
“信上面说，我恭喜他。感谢他让西语文学在东方，并不以一种悲惨、凄凉的面貌见人，而多了一些勇气和果敢。我很欣赏他的《2666》，我看了好几遍。”
“人们都说，他反抗了智利政府的追杀，我认为正相反，他追杀了智利政府。他的冲锋是堂吉诃德式的冲锋。”
卡洛斯就抛下这么几句话，然后走了。
显然，卡洛斯在给余切拉票。传言是真的，卡洛斯因为人生经历的缘故，对能文能武，样貌十分英俊的余切惺惺相惜。
据说统治者弗朗哥是个病恹恹瘦高男子，他是个务实的反动分子，虽然是军阀治国，却把西班牙治理得井井有条。因此卡洛斯莫名的崇拜他。
年幼的卡洛斯对弗朗哥的印象，往往停留在一个捧着《理想国》阅读的军队知识分子形象，而全然不知他犯下的血债。
要听听卡洛斯的意见吗？他是国王。
这个问题萦绕在每个评委的心头。
之后，众多评委再次进行讨论，果然受到了卡洛斯的影响，他们大部分人选择了余切。而其他的票主要投给了一个叫富恩特斯的墨西哥作家。
此人是典型的拉美作家，当了多年的外交官，深入研究巫术，有几个情人……他就是那种最典型的拉美老作家。
墨西哥人称他为“墨西哥的良心”，这是他主要的故事。
而余切的故事多得多。在西方，阿卡拉大学也装不下那么多余切。
出于公平起见，评委会最后一次进行探讨，奖项到底应该给谁？
评委们顿时站成两派。
一位评委提出来：“富恩特斯也是拉美文学大爆炸的主将，他在卡门的手底下。我听说他们有一个教皇游戏，在这里面，富恩特斯担任了大主教……”
另外有人立刻问：“那么余切呢？”
“红衣大主教。”
“——这怎么可能？他是无神论者，卡门发了什么疯？这种玩笑不能开。”
“他的表现确实承受得起。事实上，他甚至和阿根廷的主教有过隔空对话，余切可能是一个泛实用主义者。我们无需担心他的信仰问题。”
“而且，卡洛斯国王很明显支持他。我们只需要在这开上一周会，评选出优胜者就行了，而卡洛斯要考虑的事情就很多了。”
西班牙人也讲究个政治觉悟，卡洛斯是个有实权的国王。
再一次进行投票，余切的票大比分领先于富恩特斯，这下众人都松了一口气。