我当即打了指响，抱住他激动的说：“没错！就是板凳儿！”
“这东西，就叫板凳佛！”
有别于后世的莲花坐佛，板凳佛是北魏初中期，佛陀造像特有的样式，说白了，这个时期的汉传佛教还是不够成熟，所以才衍生出了这么一种比较接地气的类型。
“那这东西值钱不？”南瓜又问。
“肯定啊！”
我点头说：“虽然具体行情我也不太清楚，但绝对便宜不了！”
说着，我小心翼翼的将佛像拿出来，凑到眼前近距离观察。
好东西！
头灯光的映照下，这尊佛爷持“说法印”，结跏趺坐在方形板凳上，面部眉眼低垂，唇角微微勾起，似乎在冲我微笑。
最难得的是鎏金。
北魏鎏金工艺常采用“金汞齐”的技法，也就是将纯金磨成粉或打成金箔，跟水银按比例混合成粘稠的膏体，均匀涂抹在铜器表面后，再进行加热，使水银蒸发，从而让金层牢牢粘在器物表面，最后再进行抛光。
因此别看历经千余年的岁月，鎏金层却只有少量脱落，整尊佛像依旧闪闪发亮。
这时，我心里一动，忽然想到了什么，赶忙调亮头灯望向四周。
果然！
壁龛不是一处，而是东西两侧各两处，每处里头都放置了一尊板凳佛。
这叫“佛绕墓主”，是南北朝时期特有的一种丧葬文化，道理和前边说的一样，信仰不够成熟，佛陀的地位在人们心中，没有后世那么崇高，所以他们也是要“打工”的。
但即便是这样，后来的皇帝还灭佛呢，而且灭好几次……
五点十分。
除棺床之外，后室中所有值钱的物件儿，全部被打包装好。
“南瓜，先往出运一趟！”
“好嘞！”
待南瓜走后，我扭头看向这座精美的石椁。
小安哥皱眉问：“川子，这东西，怕是不太好搞吧？”
眯了眯眼。
我攥紧撬棍，一步跳到棺床上。
然后我从包里掏出水瓶拧开，泼了半瓶水上去，贴到近处细细观察。