第一：年轻时不老实。
五道沟村里的老人回忆，海有田练过几年把式（功夫），十五六岁就开始惹祸，家里待不住，就跑出去瞎混，直到两个哥哥死了才回来。
第二：作风不好。
倒不是说他出去乱搞，而是……内部，内部有些乱。
这一点，李斌采访过的所有老人都是这么说的，说当年他跟他两个嫂子，那就不是不清楚，而是很清楚，因为人家是明着来的。
但是吧，这个东西分咋说。
因为在蒙古族的传统里，是有“收继婚”这个习俗的，也就是兄弟继承亡兄之妻的意思。
当时虽然已经五几年了，有明确的立法规定，一夫一妻，且禁止强迫和包办婚姻，但毕竟时间还不长，老百姓尤其是自治地区的老百姓，是需要有个适应阶段的。
类似的事儿，我在资料里还见过。
说是1950年的时候，有个牧区出现这种情况，干部接连三次上门劝说，最后人家还是继承了。
不过科左毕竟是蒙汉杂居地区。
这种习俗对他家来说是习俗，对别人家来说，那就是伤风败俗，再加上和主流政策相悖，传来传去的，自然就不会有什么好名声。
我想了想，问道：“那……他两个哥哥的传闻……”
“有！”
李斌小声说：“的确有这种说法，说他俩哥哥烧死的前一天，有人曾经见过他，不过年岁儿太多了，老人们也不敢确定，而且只有一个老人这么说，还是听说的。”
“再有就是，当年出这事儿的时候，他爹海大富还活着，而且也在牧场里，要真是这样，他哪能亲眼看着自己两个儿子被烧死啊？我估计多半儿假的。”
听到这我搓了搓下巴，心想真假先不说，但这大概能解释，海老大和海老二不孝顺的原因了。
讲话儿了：你杀我爹X我妈，还想让我孝顺你？
开什么国际玩笑？
我不弄死你就算积德了……
至于海老三，按时间算，当时他也就是两三岁，等于是海有田从小养大的，受这种事儿影响肯定就比较小。
“萧哥。”