北山路的雨下的大不大张海桐不清楚，但是他觉得小孩这种遇事不决说完就跑的做法确实有点让人担心。
如果是吴邪，绝对会想着劝一劝。
至少在张海桐熟知的剧情里，吴邪确实会跟着去二道白河。
所以他问：“吴邪追上来了？”
小族长茫然地点点头，然后又说：“但是发生了一点事。”
“什么事？”张海桐抱起站在地上的小鬼，三个人终于处于同一水平线，这让画面看起来协调了一点。
小族长肉眼可见的表现出一点无语，接话道：“我和他预想的路线出现了偏差。”
……
这也不怪张起灵。
事实上，他不觉得任何人会追过来。会追过来的人他都拒绝了，而吴邪这种之前过着普通日子没什么忧愁的人实在没必要自找麻烦。
大家都有自己的事情要做，谁又肯为了谁千里迢迢的追出去确认另一个人的安危呢？
他已经习惯让别人等待了，能去告别已经是莫大的改变。
大多数时候，张家人认为告别是没必要的程序。而张起灵包括大多数张家人都是在这种环境里熏陶长大的。
张家人的死亡观很有意思，他们并不觉得死亡就是痛苦的，反而偏向于万事万物皆有诞生毁灭的定数，死亡是新的开始。至于是不是新的开始也没必要纠结，因为死了什么也不会知道。
简而言之，他们对生死看的没那么重要。
有的张家人或许只是机械化被动接受这个理论，单纯的意识不到生命与死亡的重要，等大限将至或看见生命诞生的场景，或许会大彻大悟。而这个时候，他们就进入了第二阶段。
张海客管这个叫超脱。
很多年前，张海客曾经问张海桐死了怎么办。那个时候的张海桐随便死在哪里，怎么样都好。这不是超脱，这是摆烂。
香港的时候，张海客指出了这个问题。
后来张海桐病的要死了，恍惚间听见婴孩的哭啼，醒来时忽然有了新的感悟。那之后他忽然安定了许多，张海客说这就是生死之间的大恐怖。“海桐哥，你要超脱了。”
张海桐心想这哪是超脱，这是要死了。