尤其是那些讲乱世的史书，其实每一卷史书上都记载着两个字叫做吃人。
而这个还不是说是冒烟者说的那个吃人。
就是字面的内容意思。
崇祯以前只觉得这太过于夸大，他只觉得这是道德的沦丧，是人性的扭曲。
但如果以后世学者的这种观点，那这可能是当时的统治阶级诱导的结果。
想到这里，崇祯不由得全身汗毛都竖了起来。
难道当人和地的矛盾无法调和的时候，一定要去解决人吗？
古代的这些所谓的帝王和将相，他们就这么的冰冷和残酷吗？
如果有一天他崇祯也要面对这样的选择，他应该怎么做呢？
孔真觉得啊，他宁愿自挂东南枝，都不去做那个千古罪人。
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三国
张飞气的大骂，
“俺终于明白贾诩那些毒士，为什么会出那种丧尽天良的毒计。”
“原来在他们心中，这是属于这些高高在上的权贵解决问题的一贯做法。”
就连关羽这个时候都感觉到一阵心里的不适。
他以为在三国这种乱世中像这种毒士所献出的毒计，只是个人行为。
但他似乎错了，如果说人与地的矛盾真是激烈到了那种阶段。
可能这是大多数权贵集体意志的体现。
这也就是为什么说，古代的权贵会不把底层的百姓当人看。
关羽就在天幕中问：
“齐桓公吃人参果这个事情，怕只是一个时代的缩影，当时的齐国到底出了什么问题呢？”
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