可在以科举为目的的书院中，弘毅塾还能这么重视史学教育，一个个学童张口就是春秋典故，这对于这个年代的读书人而言就十分难得了。
这就好像另一个时空，所有人都在抢攻语数外，突然有个学校，除了语数外之外，还很重视体育，这就很让人感到意外。
陈凡听他们讲完后笑道：“还有补充吗？”
学生们不开口了。
其实关于秦缪公的故事，他们知道的还有很多，但在场的学童都已经明白，陈凡需要的秦缪公故事，是要围绕着“惟命不于常”这个主题来阐述的，他们想不到还有相关的故事，所以都主动不开口了。
陈凡笑道：“好，那我今天再讲一个故事。”
“于是，缪公退而问内史廖曰：孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将之奈何？”
陈凡说出这番话来，在场的所有人眼前一亮。
这一段说的是秦缪公和西戎的贤臣由余对话之后，回到内宫，就对他亲信重臣廖说：“我知道古人说过，邻国境内有了圣贤之人，那才是敌国真正值得忧虑的事情。现在看来，由余是西戎的大才，对我们秦国的危害颇大，是我们秦国的隐忧啊，你怎么看？”
内史廖于是便给秦缪公出了个主意。
他的办法是，先给西戎王派遣一帮擅长文艺工作的女青年，一定要能歌善舞，使得西戎王沉浸在酒色之中。
然后再特别推荐由余这个人，要西戎王提升他的权位，这样，西戎王就对由余产生了戒心。
最后再多挽留由余待在秦国的事件，不要让他马上回国，拖延了他原来规定的出使时间。
这样一来，西戎王一定会责怪由余，怀疑他又二心。
秦缪公听了内史廖的建议，立刻照搬。
于是秦缪公留下由余，坐在一起的时候，便和他相隔不远，有时候还故意靠近由余，同坐一排，吃饭的时候，还把自己好吃的菜送到由余的面前，请由余吃。
顺便还问了问他西戎的地理形势和军事布置的情形。
这段时间里，内史廖已经送了一帮文艺工作者去了西戎。
等由余回去的时候，看到了西戎王如此堕落，便几次劝谏，可西戎王怎么也听不见劝谏。
这时，秦缪公的使者又去了西戎慰问由余，邀请他到秦国来。
由余衡量局势后，知道西戎必然会失败，不可久居，于是便投降了秦国，秦缪公始终用上宾之礼待他，问他征伐西戎的战略，不超过一年，“秦用由余谋，伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎”。
陈凡讲完这段故事后，笑着对众人道：“现在大家是不是觉得曾子所说的【唯任人，为能爱人，能恶人】以及【是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之】便可以很好的理解了？”
他的目光转向周炳先：“炳先，【惟命不于常】你现在懂了吗？”
周炳先连连点头：“回夫子，炳先懂了。炳先觉得魏武帝不如秦缪公。”
本以为这个话题就要结束了，听到这话，戴继和一众山长的好奇心又被勾动了起来。
杨来贤忍不住问道：“魏武雄才大略，为什么在你眼中却不如秦缪公？”
周炳先道：“南朝刘义庆《世说新语·容止》上说：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”
杨来贤听到这话，惊讶非常：“小子有二千石之望。”
【秦缪公就是秦穆公，在古代汉语中，“穆”和“缪”（读作mù时）可互为通假字，均含“庄严”“美好”之意。先秦文献中常见此类用字差异，如《史记·秦本纪》称其为“秦穆公”，而《左传》等典籍偶作“缪公”。】
【《史记》明确使用“秦穆公”，使得这一写法成为主流。但汉代以前文献因传抄或方言差异，多存在“缪”的写法。】
【清代学者钱大昕在《廿二史考异》中指出，“缪”为“穆”之假借，实无区别。现代史学界普遍认同这一观点。因为陈凡引用的部分经典中使用了【秦缪公】，故而本文用【缪】字。】