第630章 文昌传道人族(3 / 3)

尧人 / 著

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文昌帝君威名在外,但本质上不是以战斗力而著称的。

更多是因为他自己修行的道路,算是儒家的铺垫。

不过相对来说,还是略有一些区别。

儒家更多讲究一些修身齐家治国平天下,还是有些实用性的。

而文昌帝君更多是研究诗词歌赋,还有就是功名利禄。

所以大多数考生都会去拜文昌帝君,但朝廷往往不怎么重视这一点。

不是说文昌帝君的道路不对,而是修行的道不相同。

儒家强调的是以一个人去影响一个家庭,一个地区,一个国家,甚至一个世界。

而文昌帝君则是强调对自身的修行,然后强调身居高位。

管理的是功名利禄,而不是造福万民!

而他在天庭的地位也非常特殊,更多类似于秘书的角色。

反倒是看上去像秘书的太白金星,实际上才是大将军。

所以如此一来,如果文昌帝君去挑战上古五帝,那不太现实。

玉皇大帝自然也不会如此而为,摇头一笑道:“你想多了。”

“我为何要让你去挑战上古五帝?让你去送人头吗?”

“不过以我的推演,接下来上古五帝,恐怕会被人族占据,绝大多数位置。”

“也就是说,这背后其实更重要的,是人族的崛起。”

“而你要做的,就是去人族传道,然后让他们相信天庭,帮天庭收集香火。”

文昌帝君这才松了一口气,若是如此,那倒不是什么问题。

毕竟他掌管的就是功名利禄,传教再轻松不过了。

现在的人一个个都奸得很,可不管什么纯粹信仰,而是实用主义。

月老面前我爱搭不理,财神殿中我长跪不起,无非如此。

而他文昌帝君虽然不是财神,却也并不会逊色多少。

“那我明白!”文昌帝君点头道:“我倒是可以胜任。”

“可问题是,我若出手,那人族君王和强者,难道会坐视不管吗?”

毕竟这种收割信仰的行为,在很多地方,都是遭人恨的。

尤其是那些君王之类,更是讨厌百姓跟着宗教走,而不跟着朝廷走。

“这不是你的问题,我自有安排。”

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