认为学习、征引的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对伪理学家不切实际的空虚之学。
经世致用即学以致用，与实事求是一脉相承，都是从实际出发，解决实际问题。
周大人引经据典，围绕着“经世致用”而展开讲学。
周大人的讲学理论：关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
认为读书人需要有讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。
要求读书人独立思考，有所创新，绝不蹈袭古人。
孙山认真地聆听周大人的讲学，心里无比的震撼。
这周大人的思想也太前卫了吧，前卫就算了，周大人还直接说出来，一点也不循规蹈矩。
特别提到的"务当世之务"，密切联系现实问题。更让孙山觉得周大人是一个务实的人。
“学人贵识时务……道不虚谈，学贵实效，学而不足以开物成务。”
周大人在讲堂上跟学子讲学，学子在堂下全神贯注地听着，整个讲堂显得无比庄重。
也不知道讲了多久，一声钟声传来，周大人的讲学戛然而止。
摸了摸胡须，笑着说：“今日就讲到此。五天后我再来。现在给你们留下五个问题，下一堂课，我可要提问。”
周大人让助教把问题放到讲台，以供学子查看。
随后在学子的恭送下，飘飘然地离去了。
孙山愣愣地看着周大人离去的背影，想了想他的讲学内容，瞬间回到大学时期听的讲座。
老师在上面传播理念，学生在下面聆听，演讲结束后，老师留下疑问，又或者让学生提问。
周大人并未让学生提问，而是先把问题留下，让学生好好思考，等下次来的时候，应该进行讨论。
钱鹰扬看到很多学子往讲台看周大人留下的问题，也想挤过去。
只可惜他的身手不好，怎么挤也挤不进去，急匆匆地拉着孙山说：“阿山，你比较灵活，快钻进去，把问题拿出来。”