今日周夫子留下来的题目着实有些难度，题目：女予学。
但从字面意思还以为是要给女子授学，但是王学洲翻遍了脑子也没想到与这个有关的内容。
白彦苦恼的双手抱着头，脑袋上的头发早已被抓的乱七八糟。
想到白员外的头顶，王学洲看了半晌没忍住干咳了一声：“白兄如果不想头发变得跟令尊一样，最好还是不要如此。”
地中海可是会遗传的····
白彦听完手一僵，连忙小心的松手抿了抿自己的头发，面带愁容的说道：“你们夫子一直都这样？”
出这么难的题？
未尽之意十分明显，王学洲笑了笑：“差不多吧。”
白彦咋舌：“严师出高徒，我们学堂的夫子劝我们考前放松一下，不必这么紧张，我还以为你们也是如此，原本还想带着你们好好的逛一逛怀庆府，没想到···”
没想到他也被抓来考前冲刺了，白彦如山一般的身躯有些瑟缩。
说到这里王学洲眼睛一亮，他想到了题目出处了！
《论语·卫灵公》篇，‘子曰：赐也，女以予多学而识之者与？’对曰：‘然，非与？’曰：‘非也，予一以贯之。’
翻译过来就是孔子说：“赐啊，你以为我是学习的多了，才一一记住的吗？子贡答道：是啊，难道不是这样吗？孔子说：不是的，我是用一个基本理念来把它们贯彻在一切的。”
那么什么是孔子说的‘基本理念’，就是这道题所讨论的中心了。
搞清楚之后，王学洲长呼一口气，开始认真作答：“圣人因贤者未知为学之本，必发其机而明以告之也。夫天下之理，一而已矣。博而寡要者，意何所得哉？····”
这篇阐述了两个观点，一是为学必知其本，二是孔子对子贡的因材施教。
天下之事同一理，天下之理同一原，知天下之本，贯天下之道，才是知本之学·····
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
府试的时间就定在四月初十这天，斧头也赶在考试前找了过来。
看着他赶着一辆马车回来，王学洲十分的吃惊：“你···”
斧头咧嘴一笑：“这辆马车我记得是你们的，我特意留下的，你们的包袱就在车里面。”