曾经的辩学堂没有桌子，唯有一条条板凳拼接在一起，无数学子也摒弃所谓君子之风，紧贴而坐。
渴求来自大儒最为纯粹的智识。
直到一个新晋大儒，对君子山的发起了挑战，辩学堂才撤掉所有板凳，恢复最初模样。
整个君子书院都十分重视——毕竟自家门内出了个挖墙角的。
虽然没有否了亚圣的全部观点，但在如今天下儒修尽归亚圣的状态之下。
这已是最为顶尖的大逆不道了。
陈文谦携众大儒落座，身后除却君子书院教书大儒之外，也有特意邀来，闻名一方的顶尖大儒。
学术之争，无论怎样较真都不算过分。
昔日百家思想轮番而来，君子书院都未尝一败，如今天下皆归，又怎有理由去输。
而且他们也坚信，亚圣之论，本身就是万世之真源本。
比起陈文谦极为豪华的阵容，李君子就寒酸至极。
由一位大儒打头，下辖两位明理境的儒修，再加一位连儒生都不是的陈白青。
辩学堂外已满是君子山学子身影，几乎都要围了个水泄不通。
场地中央，一只笔杆碧绿的毛笔漂浮而起，无尽的浩瀚气息将笔托起。
这便是亚圣至宝——破落笔。
亚圣还未是亚圣之时，也曾破落至极，除却衣物之外，只剩一只精心保管的破旧毛笔。
不过哪怕再静心保管，也改变不了这就是一根破笔杆子的事实。
这支笔几乎见证了整个亚圣跌宕起伏的一生。
亚圣也用这只破旧毛笔，写下了传世名作。
这支笔也由破笔杆子，进化成了如今的华贵模样。
破落这名起的在众多儒修眼里还不如不起，叫笔也比叫落魄笔强。