那就是民主与不民主。
不民主制度的代表就是以司隶、徐州、豫州、青州为首，经过公审，担任官吏的士族豪强子弟。
不过说是不民主，也不能说是不民主。
只能说在大明的重点关注制度上，他们有点抗拒，进展缓慢，甚至以各种各样的理由来拖延，或者说只完成最基本的收赋税与建立管理体系的任务，然后敷衍。
因为他们也不傻，看的出这项制度背后的概念。
这完成了，他们自然会被取代，而且他们也心知肚明。
明白现在能担任大明的官吏，其实就是因为大明需要他们。
所以…能拖就拖，反正就算最后拖不住也无所谓。
毕竟能享受一天就享受一天嘛。
更别提说不定拖久了以后还会出现转机。
至于大明发怒？
哈？我都从鬼门关走了一次了还怕这？
大不了就成为平民呗，反正公审都过了。
还是说…你要无缘无故砍我们吗？
压迫，这是压迫！
百姓们都看好了啊，他大明拥有对解放的一切解释权，你们相信他们宣扬的思想就是傻蛋，因为那就是个屁。
……
而他们重点拖延，甚至敷衍，也被吴信称之为民主的制度就是以并、冀、兖三州，也是替天教根基最深的三州为基本盘实行的制度。
农村委员会。
毕竟农村委员会看着简单，但一个制度实行之后，里面包含的规则其实是不简单的，就例如最简单的奖赏，升迁——
即每个百姓可以选举出自己村子中的德高望重者成为村委员，管理村子。
而一旦县内需要新的官吏时，县里面会下文书，让他们自行选举一个能让其余村委员信服，也能通过县内审核，政绩好看的村委员担任的。
如此反复，那么他只要能力可以，最终过的了中央的审核，那么也一样是可以成为中央的官吏，参与最高决策的。