“金部司说说合会吧，合会又称之为摇会或标会，这是宋朝的一种方法。
大致是民间某一家遇到建房、婚丧或其他要务，而本人一时无力筹集款项，除了向别人借贷外，还可以用摇会的方式来筹集。
例如，需要十两银子的时候，发起人可以在会中发起，假设一会是二十人，那么每人是五钱银子，具体的看会中人数多少，人数多就摊的少，人数多就摊的。
有的地方会提前筹集资金，等到用的时候直接支取。
优点是灵活，解决百姓的短期用银需求，且无需抵押。
缺点是风险高，一旦有成员出事儿了，会金链条断裂，且依赖信用与乡约，就怕遇见先用了然后耍无奈的。
宋代《名公书判清明集》中记载了多起合会纠纷案。
另外就是十几二十几户参与，难以扩大。”
说到这里，金部司郎中傅春耘沉吟了几息：“相对合会，下官倒是想起了另一种流行于青藏高原藏族的类似的、但比合会更好一些的制度。”
“青藏高原？”
“藏族？”
众人低声重复了两句，第一个开口解释的户部司郎中姚敬迟疑了一下，低声道：“傅大人说的可是吉度制度？”
“姚大人好记性！”
傅春耘点了点头，看向毕自严等三人：“毕尚书，吉度二字是藏族语言，吉意味幸福、安乐，度则是领悟、理解、体验，组合起来译成汉语就是幸福共享、知足常乐。
制度上则是是一种基于团体互助和资源共享、风险共同承担维持团体稳定的经济发展模式。