从西岐国离开后，秦风一行人马不停蹄地赶往南丰。
临走前，至渊给了他们西岐国国师府的信物。
西岐和南丰交好，国师府本就是用来应对非凡俗之事。
用现代世界的话来说，相当于是特殊事务处理部门。
一般情况下，就算两国交战，两边的国师府都不会参与。
毕竟，他们的存在，就是为了应对今天这样的特殊事件的。
所以，国师府之间都有来往，若是出现了一些不同寻常妖异事件，他们还会互相通气。
毕竟，面对魔族那样的力量，人族若是不团结一心，只怕早就灭亡了。
无论国家之间关系如何，在危险来临的时候，最起码国师府之间是互相通融的。
少有例外。
南丰和西岐的国情不同，南丰这边以游牧民族为主，草原居多。
距离西岐路途遥远，即便御剑而行也赶路了快两天的时间。
“南丰和西岐不一样，这边民风淳朴，但也剽悍。”
在赶往南丰的路上，祝星给秦风介绍了一番南丰的情况。
“至渊说了，相比西岐，南丰那边的国师府已经把这件事重视起来了。”
“就连国主也派出了大批人马来处理这件事，只不过，他们的人现在处于无能为力的状态。”
“因为他们这边最主要的，并非邪教，而是天灾。”
玄虚之前就说了，邪教伴随天灾出没。
当天灾来临之后，必定有邪教降世。
秦风也发现了，所谓的邪教，无非是某些神在争斗时候搞的事情。
演绎到最后，都成了“人祸”。
可南丰这边，更严重的，竟然是天灾。
不过，进入南丰国境之后，秦风就大概明白怎么回事儿了。
来的时候祝星说了，南丰是游牧民族的国度，这里拥有大片的草原，四处可见的，都是喇嘛庙。
在南丰，全民都信奉万藏佛，就连国主也一样。
甚至，国都大喇嘛庙里的大喇嘛，有时候说的话比国主更管用。
在这种地方，邪教相比之下很难发展起来。
邪教是吸收人之的信仰为目的的，在西岐和其他国家，老百姓很少有什么信仰。
他们就想吃饱穿暖而已。
这就给了邪教钻空子的机会，让他们可以轻易蛊惑他人。
但是南丰就不一样了。
这里本来就是个信仰至上的国度，这里的百姓从小就耳濡目染，将万藏佛作为毕生信仰供养。
所以他们的心里，万藏佛就是唯一的信仰，其他的神明很难撼动。
邪教到了这里，就是巧妇难为无米之炊了。
不过提到这儿的时候，秦风忍不住在识海之中问了椒夏一句：“难道万藏佛是不存在的么？别人在他的地盘来搞事情，他就不打算管管他的信徒？”
“还是说，其实万藏佛本身就是个虚构的神，他其实是不存在的。”
不过后一种说法，秦风觉得不太可能。
他刚才了解过，南丰国的修士，基本都是喇嘛。
而且他们只修行万藏佛传教的功法，从不入仙门。