“原来如此！
原来如此！”
在转生到险道神身上之后，他元身内的灵明是这般变化的——包裹，共鸣，最后再“消化”。
与此同时，季明那玄妙的元身本身，也在发生着根本性的变化。
这具由太乙混元真炁凝聚，再由季明【本如】熏习之下而成的妙有之身，一道的投入化生进程中的险道神躯壳内，险道神存在的形态开始被彻底重塑。
元身已不再是一个独立的真身，而是作为精纯的“资粮”，补充到了险道神这具正在被泥根哺养的先天地祇之躯中。
这种补充以一种难以被理解的形式发生，并非简单的被当做一种养分，而是深刻的改变着这先天造化而成的地祇之躯，这种改变不是偶然巧合下所发生。
险道神之身非是父母精血造就，乃是混元真炁，也叫先天一炁，其同落银大湖中产生的那点岔路之灵机交媾而生，而季明的元身也是混元真炁所造就。
混元者，元气之始也，具有相同性质的两个在此深度接触，必然有所反应，就连歧路神通都在这种反应下，进行着深层次的变化。
如今还看不清最后的名堂来，因为在这其中还差一样东西——神。
万物之中都有神的主宰，不是神祇的神，而是元神的神，也是精、气、神三花中的神。此神从先天一点灵明中产生，无时无刻不在影响着肉身，参与肉身上的一切活动。
现在无论形和神上的变化，都已是一个不可逆的过程，结果会是更好，还是更坏，都容不得季明后悔，他那强烈的自我，在这其中起不到太大的积极作用。
季明能清晰地感知到，自己“消化”险道神的先天一点灵明之后，进入到一个宏大而原始的生命洪流之中，一个以泥根为母体，以险道神躯壳为容器的全新地祇正在孕育诞生。
混沌，在意识中流淌。
当下，不再是“我”在思考，而是思考本身如温暖的洋流，在黑暗中回旋，这种反应是他的本如在动。
本如好似虚空，一切过去现在世的意识、思想、喜怒哀乐、记忆经验等等，都是虚空上的日月星辰、风雨雷电，于其中生灭变幻，这便是本如上‘能生万动，自体不动’的特性。
现在这片「本如」虚空上出现新的事物，由季明转世后的险道神所带来的，由险道神之好恶、经验、情绪，乃至真法神通所反向熏习而成的种子，包含了险道神的一切。
这些新种子在本如上的产生，这也代表了季明定居在中土大余山那里的真身，已可以再从本如这里，使这些新的种子，尤其是神通种子，熏习到真身那里。
这种正逆熏习之法，配合真、元二身，简直作弊一般，如若真正的掌握纯熟，不敢想象那将是何等的大神通。
泥根深处，万象氤氲。