使臣挟愤而来，对方君主故意晾着他，这是外交上惯用的套路。
一来是让对方使臣冷静冷静，老子的地盘上你别太飘，晾久了，使臣的脾气也就磨没了，彼此能够心平气和聊和平友睦，互不侵犯了。
二来是一种谈判上的技巧，这就跟熬鹰一样，磨掉对方使臣的耐心，让他凭空产生各种猜测，还没开始谈就落入了劣势。
这套路，赵孝骞曾经在萧光敬身上也用过，萧光敬当初被折腾得欲仙欲死。
现在苏轼人在上京，也欲仙欲死了。
不过年已花甲的苏轼，内心终究比萧光敬这个年轻人强大多了，辽帝既然不见他，他就每日在驿馆里饮酒作乐，喝得欲仙欲死。
最初的苦闷烦忧之后，苏轼索性放开了心怀。
反正我人在上京，你特么爱见不见，不见我就自己玩。
然而出乎苏轼意料的是，辽帝耶律洪基虽然不见他，但苏轼的到来，却在上京掀起了滔天巨浪。
苏轼，不仅名震大宋，在辽国同样有许多仰慕者，他的经典诗词，每一首都在上京的青楼勾栏里传唱，辽国的文人们简直都快成了他的脑残粉。
中原儒家文化最大的特点就是包容性，辽国本是化外蛮夷之邦，但当辽人建国，渐渐从游牧民族演变成农耕民族后，儒家文化的传染性和包容性立马便体现出来了。
大宋的军队和武力或许饱受辽人鄙夷蔑视，但对大宋的文化，辽人是不敢鄙夷的，确实是博大精深。
而大宋最有名的文人是谁？
除了苏轼，还能有谁？
辽国但凡读过书的人，谁不闻苏轼之名？
如今听说苏轼作为大宋使臣，出使辽国，人就住在上京的驿馆里，辽国的文人们闻知后欣喜若狂，纷纷登门求见。
求见苏轼的画面有多疯狂呢？
驿馆那条街，排队的文人占了一半，从驿馆一直排到了街尾，一时被谓为上京奇观。
没错，有文化，会写诗，就是这么豪横。
苏轼却一个都不见，对辽人的态度很恶劣，他让驿馆紧闭大门，除了辽国的官员上门谈正事，一应文人的饮宴交际邀请全都拒绝。
这一点上，萧光敬又输了一城，想想当初他出使大宋，在汴京城的做派……