那些印第安原始神话、民间传说，通过创作手法加以丰富发展，从而形成了特有的“魔幻手法”。
把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻象结合在一起。
通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事，编织情节。
而江弦的这篇小说，又何尝不是这样做的。
他将陕北这片土地上的现实与幻想巧妙地结合在一起。
将魔幻现实主义在陕北这片土地运用到了极致。
路遥已经看过国内很多披着“寻根”外皮的魔幻现实主义文学了。
但在这方面，做的最好的，最淋漓尽致的，可以说只有江弦一个人。
路遥继续往后看。
小说后面依旧延续了这样的写法，写在吴儿堡这片土地上，那支以杨为姓氏的匈奴血脉延续了下去。
一个生气勃勃的人种在这里成长起来。
他们的男人长着颀长高大的身材，长条脸，白净面皮，宽阔前额，浓重的眉毛下一双深邃的眼睛。
鼻梁总是很高很直，从而衬托出眼睛更为深邃。
长长的腮帮在年轻时光滑而俊美，而在长出络腮胡子以后，又显得威仪而高傲。
这些人衣衫褴褛。
冬天，是一领磨得半光的羊皮袄，袄上的羊毛里藏着虱子和苍耳，随着走动，给空气中留下淡淡的膻味。
夏天，则是一领粗布做的半衫，胸部敞着。
他们头上，永远蒙一条脏了巴唧的白羊肚手巾。
他们脚下，则是一双百衲鞋。
这种人的性格，就像他们那眉眼分明的面孔一样，身上则更多地呈现出一种桀骜不驯。
他们永远不安生，渴望着不平凡的际遇和不平凡的人生。
他们对土地表现出一种淡漠，所以厮守它只是因为需要它来提供维系生命的五谷杂粮，他们做起事来不循常规，按老百姓骂牲口的话来说就是“不踏犁沟”。
他们在人生的最初阶段总是雄心勃勃，目空天下。
而最后总是以脱离不了生活的束缚，从而重重地跌落在黄土地上，沦落为穷得丁当响的穷光蛋作为结束。
时间一直流逝，到了20世纪，吴儿堡一个名叫杨干大的人，准备让他九岁的儿子杨作新上前庄办的新学。
故事到了这里，杨作新这个名字开始被频繁的提起，明显是重要的主人公，亦或者说杨家这条血脉都是小说中的重要角色。
杨作新行事满载着匈奴人的风格，在另一个角色黑大头被强盗掳走准备杀掉的时候，年少的杨作新竟然大胆劝强盗，与其杀黑大头，还不如押他回去取出藏的钱财。