最初，这种尴尬的身份或许并不是王小妮自愿选择的，而是外面那个冷漠的、缺少人道主义的世界胁迫出来的。随着外面那个虚无世界的日益物化，王小妮仿佛也甘心如此的地位，并自以为傲了。
（二）自乱者
“没人知道/我坐我站/都是一样乱/我是一个自乱者。”当王小妮长期沉溺于自我有限的生存空间和无限的心灵空间时，
她几近于一个会思考的躯壳：
“让我安详盘坐于世/独自经历一些细微的乱的时候。”
二、王小妮的三个主观世界
“有一团幻觉/穿透四壁/正飘荡向我/走来了我悠悠的世界
在王小妮主观自制的世界中，一切相对的标准，如真与假、痛苦与快乐、黑暗与光明、抽象与具象、人与物等都迷失了，变成了一片混沌的透明……
因此，用正常的思维方式去感觉她的世界，只能是徒劳而可笑的。她的诗歌世界有不可译性，但我还是不自量力地试图为她的诗歌世界总绪出三大特征：唯心、超现实、受动。
（一）唯心的世界
1.狂想性
“诗意全部苍老/中国字已经长胡子。/写诗的人脚指头也有胡子。”常人的幻想已无法使王小妮的幻象世界得到扩张，她的精神已被狂想膨胀，并产生了奇特的诗化效果。
2.妄想性
“我要到榕树尖上睡/我要到电话线里睡/我能创造出我自由的方式/离开不能喘息的软床。”
这种妄想既是对日常生活的厌倦，也是逃避。
3.回忆性
“我看见我病得太重/全因为喜欢上/从浪漫时节飘来的/一只降落伞。”
这首诗可以看出王小妮由一个抒情诗人（朦胧诗阶段）质变为一个现代诗人的心理历程。正是对现代城市文明的反抗和突围，使她的浪漫主义流失殆尽。应该说恰恰是那种异化人性的力量，压迫出了一个现代诗人王小妮。
（二）超现实的世界
1.冥想性
“表已经停摆/那是我！/是我拍打夜的重门。/我生不出翅膀来了。/现在，故事中断/天壁挂满闷钟。”
这极像超现实主义画家达利的一幅画，静谧、怪诞、魔幻。
2.臆想性
“銘在外面/很危险。/我是一个被迫的反光者。//白天。
王小妮的自恋情结充满了清高的空虚。既有智者的超然，又有守望者的执着。心净是精神的最高境界，也是现实中最无力的生存方式。
在王小妮的自恋情结中，她只专注于内心，专注于内心的字宙。因此，王小妮独特的艺术世界是很难进入的。像一个美丽的魔瓶，散发着无形的引力……
1.自闭
“我们创造/我们的房子。/乐悠悠地无窗无门。”
2.自慰
*上了路/我就觉得我还算伟大。//我现在/恰恰被我自己所动。”
3.自信
“能制作的人/才是真正了不起//我是我狭隘房间的固执制作者。”
这是创造力的自信。诗已成为诗人不能脱离的手杖，诗已成为诗人的最后避难所。
4.自负
“这世界能有我活着/该多么幸运。”
5.自大
“睡醒了午觉/我发现/在这个挺大的国家里/我写诗写得最好。”
6.自贞
“太阳永远在尘土下面。/而我将苦难绵延/直到男人足以自立的年代。”
王小妮的自恋情结既有性别角色的分配，也有传统文化的承担，更是东方女性和母性双重牺牲精神的结合。
7.自虐
“我要携带许多伤口/优美地上街。”
8.自逐
“你捏得我手痛。…/杰出的一帮人/围着一只大蜻蜓/嗡嗡嗡嗡。/他们说漂洋过海实在痛快。/在黑处收回我的手。/杰出何必走到那么远//告别有无穷的方式。/我要厮守/从小就艰难学习的这些字。/她的蓝光日夜都在。”
王小妮的自恋情结，表现为一种对人类终极价值的关注和优秀精神的超越性。脚下的土地、身上的肤色，使她别无选择。艺术品是无国界的，艺术家却是有国界的。汉文字已成为她生命的扩展触角和替代形式，这种文字充满了文化之根的纠缠和血液的芬芳。王小妮对汉文字的依恋，不仅有对陌生国度、陌生语言的恐惧，更帶有艺术家的偏执情绪。“山不在高，有仙则灵。”他人流浪他乡，她在自己的家园里流浪，在自己的灵魂中流浪??