三丰真人便带领道徒除去荆榛，扫除瓦砾，创建草庐而居住，庐名真武宫。
当时，三丰真人有几位出名弟子，邱元靖、孙碧云，李玄宗、王道宗…除此之外，还有其他道门隐士，共同构成真武宫根基。
后来又有一位丘玄清上山，颇得三丰真人赏识，收入门下，成为真武宫掌教。三丰真人则趁机离开，云游天下。
这位丘玄清可是狠人，当初大宣高宗也对其十分欣赏，封其为国师，主持国家祭祀。
不仅如此，还以两个绝世美女相赠。
谁知这位丘玄清，也和曾经的全真掌教丘处机一样，为了专心求道，不近女色，直接自宫。
他选的时辰，也有讲究，乃是正月十九。
这一天为全真掌教丘处机诞辰，别称“燕九”，自此“燕九节”大火，不仅民间会庆祝，就连宫里的新招的太监，也会选择这一天自宫。
说白了，就是割鸡节。
当然，这些都是闲话，但也说明了武当山特点，虽以武法著称，但年头较短，吸收了正一、全真、上清各派教义。
这是道教玄门的特点。
虽看似流派众多，但却并非泾渭分明，很多人都兼修数家法门，有些教派，甚至拜同一个祖师。
这也是道门合并，成立太玄正教的基础。
谷寒子所言“金蟾老祖”，其名王道宗，乃三丰真人亲传弟子，虽然已百余岁，但仍然活着，在真武宫内德高望重。
至于张笑山这一脉，则源于张松溪，虽然只继承俗家武学，但麾下子弟凡觉醒神通者，自小便送上武当山。
日积月累，也有不小的话语权。
李衍这次上山，可不只是修炼，还要撮合鼍师之事，不止那件宝物，还要获得真武宫支持。
毕竟汉水靠近武当山，没有玄门正教撑腰，即便武昌王开口，鼍师这水神的位置，也坐不了多久。
而鼍师越强大，吕三的能力也越强。
这便是《山海灵应经》的法门。
张家村的面积不小，和鄂州许多村寨一样，乃是以家族祠堂为中心，不断扩张，并且吸收外姓加入。
但不同的是，这里到处都是演武场，黄土夯实，四中还有梅花桩和石锁等物，平日用来练武，也用于晾晒稻谷。
还有村中祠堂，也是个小小家传道观，供奉的是真武大帝、三丰真人和张松溪。
张家大宅，面积也不小。
和武昌那些豪商宅邸不同，张家宅子的砖雕木雕，多与道教传说有关，前后三进，共有九个院子，都有小型演武场。