儒家早已与华夏的历史深深地结合了起来，早就不再是一个学派。
经历了南北朝的思辨，当隋唐时科举出现后，在华夏老百姓的思维里，它早就与做官划上了等号。
追逐权力，才是百分之九十九的儒家士大夫的本质。
只要读书还能做官，而不是搞什么狗屁选举之类的。
儒家就会自动的向着朱由校这个皇帝所需要的方向发展。
从今天开始，朱由校就打算借着丘濬所撰的《大学衍义补》，给大明的儒学注入一股新鲜的血液。
“咳咳。”
待几人议论了一会儿后，朱由校咳嗽了一声，打断了他们的讨论。
“现在，诸位知道为何袁侍郎上书，在南直隶以高火耗推行银币，朕会同意了吧。”
“臣等明白了。”
看着上面一脸嘚瑟的皇帝，毕自严虽然头上冒黑线，但还是躬身道。
这些东西，是这个心情都表现在脸上的年轻皇帝能总结出来的吗？
这么想着，毕自严偷的看了眼皇帝身侧的刘时敏。
然后，他在心里摇了摇头。
皇帝提出的“劳动创造价值”和“货币，只是劳动价值的体现，是用来衡量劳动价值的物品”这两个论点，是有大哲学在其中的。
这不是一个在司礼监打了十几年工的内书堂太监能提出来的。
这需要大量的社会观察经验。
难不成是孙承宗？
这么想着，毕自严回忆了一下如今的辽东巡抚，然后心里又摇了摇头。
孙承宗虽然去过边关大同，又是进士。
但他之前没做过亲民官，没这个总结能力。
如今这么看。
要么，皇帝真的应了他的年号，天启，上天启之。
要么，皇帝背后站着一个高人。
有多高？起码三丈。
这种事大明又不是没发生过。