四爷前脚到了赤城行宫，后脚就收到了李光地的请辞折子。
李光地的母亲病逝了（历史上发生在康熙三十三年），按照大清的礼法规矩，官员若父母去世，必须离职回乡守孝27个月，俗称“丁忧”，这是儒家伦理中“孝道”的核心体现。
对于那些隐匿丧事、不解职返回原籍的官员，朝廷会予以严厉的惩处，并且在丁忧期间，其他的官员不得向朝廷奏请“起复”守制的官员，可见规定之严格。
一般情况下，丁忧期满之后被“起复”的官员，重新担任原职的可能性不大，尤其是一些重要的职位，官员因丁忧离职后，立即会有新的官员补任，当离职的官员“起复”后，补任的官员一般不会离任。
所以丁忧期满之后的官员，朝廷一般会给重新安排职位。
不过是规矩就有破例的情况，所以有丁忧，也就有夺情。
夺情也叫夺情起复，是丁忧制度的延伸，意思是皇帝夺去官员的孝亲之情，要求其丁忧期间不必离职，可以穿着素服继续工作。
对于武官而言，丁忧不是特别严格，自古就有金革夺情的惯例，军人在国家需要的时候，即便重孝在身，也要舍孝尽忠，随时披挂上阵。
这种夺情，在任何官员眼里，都属于临危受命，无可厚非，反而值得推崇。
但是“夺情”换到文官身上，就严格得多，一不小心就会成为黑历史，甚至一黑就是几百上千年，大名鼎鼎的大明常务副皇帝张居正，就是最典型的代表。
作为历史上最著名的夺情官员张居正。
《明史纪事本末·江陵柄政》记载：“张居正父丧讣至，上以手谕宣慰......然亦无意留之。所善同年李幼孜等倡夺情之说，于是居正惑之，乃外乞守制，示意冯保，使勉留焉。冬十月，居正再上疏乞终制，不允。乃请在官守制，不造朝，许之。居正既父丧夺情，吉服视事。”
大明万历五年九月，内阁首辅张居正的父亲在老家去，收到讣告后，张居正立即上奏万历皇帝，请求回乡丁忧守制，但是事实上，当时正在张居正并不希望十四岁的万历皇帝准奏。
毕竟当时新政已经到了最关键的阶段，彼时身为内阁首辅的张居正，一旦让出首辅的位置离开三年，那么他苦心孤诣推行的新政，势必会夭折。
好在万历皇帝没有准奏而是提出夺情，这自是让张居正长舒一口气，于是在君臣想法一致的前提下，君臣之间几次来回辞让、半推半就，最终达成了夺情的结果。