徐教授缓缓点头，“可以这么说。”
顿了一下，他举了个栗子，“众所周知，鲁迅学文，是为了以文治人、进而救国，这便是‘文心’的体现。
但是并不是说，文心一定要体现在家国大义上。当然，以家国大义为核心的文人，立意肯定要高三分，可其他方式也能体现一个文人的文心。
比如中国现代文学有四大流派，分别是鸳鸯蝴蝶派、新月派、荷花淀派和山药蛋派。
鸳鸯蝴蝶派以张恨水为代表，《金粉世家》、《啼笑姻缘》都是其代表作。
新月派源于胡适、徐志摩、梁启超等人组建的一个俱乐部，他们谈风论月、突出消遣娱乐，因崇拜泰戈尔而以其《新月集》命名。你可以鄙视他们在国难当头时还歌舞升平，甚至于人品如何，却不能否认他们的才气横溢。
这样的文心、也是文心。
还有荷花淀派的浪漫主义和乐观精神，以及以赵树理为首的乡土文学作家，他们组建的山药蛋派。”
徐教授简单介绍一遍，看着陈凡说道，“你写过干部下乡、写过百姓抗战、写过知青的低沉与奋斗，也写过《疍家渔船》这种现实主义作品，哦，前些天还听小何说、你新写了一本《上海谍影》的小说。
那现在我问问你，你的文心是什么？”
陈凡抿着嘴眼睛狂眨，我的文心是什么？
毫无疑问，肯定是先赚稿费、后赚版税啊！
但是这话不能说，要不然不是自己被打死，就是老人家被气死……人一上了年纪，什么事都有可能发生，还是稳健一点好。
然后就低头思索，该怎么回答。
随便糊弄一个肯定是不行的，人家从几岁就开始背“三百千”，十几岁便大学毕业，做了知名中学的国文老师，能自编古文讲义，30岁名传学术界、40岁成教授，之后辗转于北大、复旦、南大、武大、江大等名校任教，最后才在江大安稳下来。
就这样的老学者，他要是敢糊弄，分分钟给他拆穿。
徐教授看着陈凡，也不着急，靠在椅背上，拿起一本满是笔记的书阅读。
陈凡则在自我反省。
首先鲁迅的那种救国救民肯定不是，至于四大流派？好像都靠一点，然后又好像都不全是。
过了好一会儿，他才抬起头，小声说道，“写读者喜欢的作品？”
这个初衷似乎也不算错。
读者喜欢才会买账，这样他才能有收入，与他最开始的初衷完美契合！
徐教授却笑着摇摇头，“顶多算沾了点边，哪个作者会不希望自己的作品让读者喜欢？这个当然不能算。”
他笑着说道，“刚才我说过，从你的文章里，我没有看到文心。你将文心理解为初衷和目的，不能说错，但也不全对。文心这个东西，类似于道，不可言传、只能意会。
比如你读鲁迅，能读出他对国人陋习的痛恨、对一切不道德、不合理现象的唾骂，意图以此来唤醒民众。
你再读赵树理，他朴实的文字里蕴藏着对故乡、对这片土地、以及土地上人民的爱。
这些就是文心。你的文心，是一个文人的精神内涵和他的态度，这种东西不可假手他人，需要你自己去找，如果你自己找不到，就说明你的学问还没有成熟。
而我的责任，就是帮助你找到你的文心，你可以按照你刚才的理解，也就是什么是你学文的初衷、以及学文的目标去找，也可以推到重来、从头开始。”